译文
重阳节这天(tian)(tian),我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
正是春光和熙
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却(que)还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草(cao)的池(chi)塘边上,传来阵阵蛙声。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
注释
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
(9)釜:锅。
(10)后:君主
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
9. 寓:寄托。
披风:在风中散开。
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。