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重送裴郎中贬吉州

南北朝 / 陈维国

"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。


重送裴郎中贬吉州拼音解释:

...da shao ..you yu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shun neng shao xian sheng
yu mei er bei hun .xiao tiao you zai fou .qiu zu qing xiang shi .ni xing za lin sou .
si zi zui shi zheng jiang xi .xiao lun huang ba jiu wei bang ..
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
bei shi jing da han .guan shan rao ku xin .bian bing ruo chu gou .zhan gu cheng ai chen .
ba jiu yi shen zhuo .ti shi hao xi lun .fu zhong zhan xia ri .jiang shang yi ci yuan .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
yi shi fu sheng li .nan jiao yi wu wei .shui shen yu ji le .lin mao niao zhi gui .
ye shan zhuan chang jiang .chi yue tu shen shu .sa sa song shang chui .fan fan hua jian lu .
yan shu yuan he jin .suo si yan xia wei .zhi ming wei zu cheng .ju cu shang shan zhi .
fang shen ba ji wai .fu yang ju xiao se .zhong qi ru wang huan .de fei he xian shu ..
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
dao mie ren huan luan .bing can jiang zi yi .deng tan ming jue jia .bao zhu er he chi .
yu yu ku bu zhan .yu he kun di ang .qiu feng dong ai he .bi hui juan wei fang .
mu ji dao he zai .jing zhao xin yi ming .huo ran zhu gen kong .po jie ru po ping .

译文及注释

译文
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
刚开始安设筵席时,唱歌(ge)的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射(she)得天空一片碧光。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残(can)月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
春天的云彩像兽又像禽,在日照风(feng)吹下变浅又变深。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘(piao)荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
北方不可以停留。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?

注释
(26)潇湘:湘江与潇水。
②潮平:指潮落。
213.雷开:纣的奸臣。
始:才。
“看取”二句:“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜,但此处“晚来风势”的深层语义,当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧​》和《忆秦娥·临高阁​》的“西风”埒同,均当喻指金兵对南宋的进逼。因此,结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外,尚含有一定的象征之意。故应:还应。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。

赏析

  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没(si mei)宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云(shi yun):“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从(neng cong)昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文(xia wen)。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范(shi fan)缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过(tong guo)努力学习才能报家报国,建功立业。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

陈维国( 南北朝 )

收录诗词 (1722)
简 介

陈维国 陈维国,字大治,一字坦山,武陵人。顺治壬辰进士,官信阳知县。有《坦山山人集》。

千秋岁·水边沙外 / 曾光斗

"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


人有亡斧者 / 许庭珠

弥天释子本高情,往往山中独自行。
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


别储邕之剡中 / 端淑卿

古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。


南乡子·岸远沙平 / 杨埙

"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"


莲蓬人 / 赵必成

频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"


送友人入蜀 / 孔清真

出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 释道举

李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。


张衡传 / 赵晓荣

"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,


三岔驿 / 元淮

舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。


王右军 / 徐蒇

烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"