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风入松·危楼古镜影犹寒

隋代 / 王时彦

后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。


风入松·危楼古镜影犹寒拼音解释:

hou tu fu ren qi you ling .yi dai hao yun qin bin lv .liang ceng wei xiu fu mei qing .
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
yu zhu chun pan huan ai fou .bu fang xiao sa si jia lin ..
shui zhi xing shen hou .qia zhi yu duo chu .pu kou geng you ren .ting rao yi yan zhu ..
.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
yu gou chuan duan ai .li xiu zhao xie kong .shi jian chen you xing .yin guan jia se gong ..
xuan zhou cao mu bu zhi huang .jia zi chu kai hao jie chang .
.chi hao duo yu gu kai zhi .geng wu yu shi ke cong zhi .jiu fang li dao chang xian jian .
xu zhi shi luan shen nan bao .mo xi tian qing ju bing kai .
gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
.he shi you ci xi .ying bian sheng you mu .xiang shi yang shan qin .teng hua meng jian lu .
dao sui shu lu gu .shi gong diao lun pao .hao zuo wang ji shi .xu wei mo ni jiao .
cao tang zhi dai xin qiu jing .tian se wei liang jiu ban han .
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
.jin shi ji cang zhou .gu fan du su liu .tian ya xin si meng .jiang shang yu jian qiu .

译文及注释

译文
想尽了办法为博取周(zhou)郎的(de)青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
这是所(suo)处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝(chao)一夕造成的.
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国(guo)方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?

注释
④羌管休吹:意谓不要吹奏音调哀怨的笛曲《梅花落》。
21.月余:一个多月后。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
逢:遇见,遇到。

赏析

  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首(zhe shou)诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣(zhi qu)的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局(dui ju),凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字(yong zi)简练,含意深刻,读之发人深省。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

王时彦( 隋代 )

收录诗词 (3569)
简 介

王时彦 王时彦,仁寿(今属四川)人。高宗绍兴中进士(清道光《仁寿县新志》卷三)。今录诗二首。

孤雁二首·其二 / 陀巳

"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"


楚江怀古三首·其一 / 斐代丹

只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
当时任使真堪笑,波上三年学炙鱼。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,


浣溪沙·身向云山那畔行 / 允凰吏

应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。


禹庙 / 须初风

开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
东南自此全无事,只为期年政已成。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
"禅客闻犹苦,是声应是啼。自然无稳梦,何必到巴溪。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"


满江红·和范先之雪 / 澹台云波

材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。


十五夜望月寄杜郎中 / 申屠仙仙

聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"


寇准读书 / 腾庚午

"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
"交河冰薄日迟迟,汉将思家感别离。塞北草生苏武泣,
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。


暮过山村 / 释夏萍

莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。


画鸭 / 单于酉

"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,


东城送运判马察院 / 法庚辰

立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)