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未知 / 杜安世

公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。


氓拼音解释:

gong shi jian xian shen qie jian .shi jun shu wei yan yu hang ..
wan liang xian xing dong .yi tong qing yi bei .yue ming hou chai hu .li zhang he shi lai ..
shuang mu shi yi mu .si zhi duan liang zhi .bu ru ke ran shi .an yong ban huo wei .
li guang liu fei jian .wang xiang de pei dao .chuan cheng si li ma .ji ran han lin hao .
.qu nian shi yue ban .jun lai guo zhe dong .jin nian wu yue jin .wo fa xiang guan zhong .
wu er ju zuo bai tou weng .zhan mei zhi yang san bei hou .dai mian wei ping wu zi zhong .
jian zao ji jie zheng .bao cang jing qi nong .zhu yan fen yuan yu .shuang ling bao yuan yong .
qi ben yi qu mo .ri fu er sui pin .suo yi xian sheng wang .qi cang bu wei zhen .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
bie you ye shen chou chang shi .yue ming shuang he zai pei jia ..
du mian ke .ye ye ke lian chang ji ji .jiu zhong jin ye zui chou ren .
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
.miao mang ji shui fei wu tu .piao bo fu ping zi wo shen .shen wai xin yuan wei huo ji .
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
.ji huan xin qi zhong .qi fu guo zhou gong .yang huo dao qi zheng .qi quan zhi guo ming .
bao qin rong qi le .he cha liu ling da .fang yan kan qing shan .ren tou sheng bai fa .
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..
xiao cai nan da yong .dian xiao zai mi shu .san xun liang ru sheng .yin de yang wan shu .

译文及注释

译文
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
我听说有客人从(cong)故乡来,赶快整理衣服出去相见。
当时( 唐朝(chao) )的人讥笑庾信(xin)传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
想当初我自比万里长城(cheng), 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月(yue)光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把(ba)心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?

注释
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
(6)惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。
89、登即:立即。
小蟾:未圆之月。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
⑵残:凋谢。

赏析

  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人(shi ren)困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日(zheng ri)恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然(chang ran)、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离(shang li)别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
艺术价值
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

杜安世( 未知 )

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简 介

杜安世 杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

金陵三迁有感 / 陈琦

三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。


碧城三首 / 蔡丽华

雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 蔡松年

"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。


扬州慢·淮左名都 / 沈自东

濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,


春夜 / 赵与辟

今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。


郑伯克段于鄢 / 刘果远

且贵一年年入手。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 潘汾

始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。


寇准读书 / 王錞

"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"


大雅·召旻 / 钱徽

外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"


杂诗二首 / 萧综

始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。