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明代 / 应廓

泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。


龙拼音解释:

quan leng wu san fu .song ku you liu chao .he shi shi shang yue .xiang dui lun xiao yao ..
geng yi han shan xue yue shen .gao xie wan yuan xiao zu yi .lang yin qian shou yi shi xin .
wu xian gao qing hao feng yue .bu fang you de shi wu wang ..
.chen guo ji quan wei ke ya .ru he hou zhu zi jiao she .
ruo nian xing xing jie yan yu .fang sheng xian he fang xing xing ..
shan yao zong gao xia .huo hou huan wen wu .jian shuo bei qian ren .shi shi zhi hua fu ..
er neng fu bi bi xiang fu .jia shou ta ren fu zai shui .chuang jian hong yan you ke ju .
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
.jian wai mian zhou di yi zhou .zun qian pian xi jie jun liu .ge sheng wan zhuan tian chang hen .
ling ding yun gen zai xue zhong .cu yun han zhong cui luo zhao .xie xing bai niao ru yao kong .
.du men liao zi shi .hu shui zai chuang jian .zong de cang zhou qu .wu guo bai ri xian .
heng ba diao ge bai lie hou .shu zha er wang zheng qiao zhuo .pian zhang qi zi bi feng liu .

译文及注释

译文
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他(ta)的(de)新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷(ting)却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它(ta)是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
香烟袅袅,梦魂恢(hui)依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头(tou)上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛(niu)从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
是我邦家有荣光。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。

注释
1、华灯:装饰华丽的灯台。

⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
193、实:财货。
1.负:背。
南朝事:因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事,故称。

赏析

  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  写信的目的是(de shi)想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  诗的开首“人间(ren jian)四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出(tu chu)了赏花者的迷狂之态。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华(cai hua),却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援(de yuan)手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回(liao hui)肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

应廓( 明代 )

收录诗词 (3258)
简 介

应廓 应廓,建州瓯宁(今福建建瓯)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士(清干隆《福建通志》卷三三)。曾知闽县(《淳熙三山志》卷四○)。

赠柳 / 濮阳聪

"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。


神童庄有恭 / 汝癸卯

时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。


九日登清水营城 / 翟代灵

"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。


观放白鹰二首 / 宁树荣

淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
"黄菊离家十四年。


三月过行宫 / 左丘一鸣

耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"


金石录后序 / 井忆云

"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。


送毛伯温 / 乌孙念之

疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。


踏莎行·题草窗词卷 / 锺离傲薇

游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。


甫田 / 银冰琴

远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"


念奴娇·凤凰山下 / 南门红娟

芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
"山前山后是青草,尽日出门还掩门。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"