玉台体
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏。"
玉台体拼音解释:
.san zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .wei ru he xun wu jia ju .
han ya shan shan qian shan qu .du qu huang hun du zi chou ..
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
.du yi wei lou si wang yao .xing hua chun mo ma sheng jiao .chi bian bing ren nuan chu luo .
.fu xi nan an yan chai jing .gua que chao yi ai jing ming .xian de lin yuan zai shu fa .
.leng han qiu shui bi rong rong .yi pian cheng ming jian di kong .you ri qing lai yun chen bai .
qing shi shu shi wei shi zhen .ke neng xian shou que qiang qin .
.gu yuan zhao yin ke .ying bian xiao wu cheng .ye di feng yi guo .tou wen zhi yong bing .
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
chang yi qu nian han shi ye .xing hua ling luo yu fei fei ..
译文及注释
译文
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不(bu)住回头看，但终于洒泪独自走去。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
他笑着对我说：干嘛(ma)现在才(cai)来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
细细算来，一年春光(guang)已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异(yi)地。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
送行时亲戚眼里噙着泪水(shui)，朋友们依依不舍攀着车辕。
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
注释
29.百里二句：《三国志·蜀志·庞统传》：“统以从事守耒阳令，在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古，远古。陶然，和乐安闲的样子。羲皇，指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑，生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
⑵委委佗佗（音yí），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。 象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜：合身。
⑵秋河：指银河。
〔34〕抹：向左拔弦，也称为“弹”。
14、铁钯：农具，用于除草、平土。 钯，通“耙”。
⑺愿：希望。
赏析
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是(shui shi)那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而(hu er)高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆(da si)铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见(jian)。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景(hua jing)象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
因为，痛苦与希望本来就同在。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
“远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭（今上海市松江）赴洛阳，当然是“远游”。一路上越过万水千山，而山山水水是(shui shi)那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山，有时手握缰绳，在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山，一条条水，忽而(hu er)高山，忽而平地，可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此，这里不只是描写沿途的山水景色，也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是，这首诗中的写景与前首不同，前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻，大肆(da si)铺陈；这首诗只是寥寥数句，轻轻带过。这种有详有略的写法，使人感到各有特点。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见(jian)。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景(hua jing)象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
最后两句："愿为比翼鸟，施翮起高翔。"比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。
对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。
因为，痛苦与希望本来就同在。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
创作背景
古人于收获之后，为报鬼神的庇佑，举行祭奠，借以娱神，并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周，是以农业为基础的社会，农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制，当时农业基本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂。
纪昀( 明代 )
收录诗词 (2592) 首
简 介
纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。
洞庭阻风
"丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
"海燕初归朔雁回，静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇，
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
题稚川山水
泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗.争知不是青天阙，扑下银河一半来。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
苜蓿穷诗味，芭蕉醉墨痕。端知弃城市，经席许频温。"
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
题农父庐舍
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石，月肠是处象登楼。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
高帝求贤诏
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
"峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。何须见我眼偏青，
今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人。"
"此马堪怜力壮时，细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触，
沧浪亭怀贯之
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
珍重故人知我者，九霄休复寄音徽。"
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
城西陂泛舟
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
吟高仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
"闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外，
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
"南国菖蒲老，知君忆钓船。离京近残暑，归路有新蝉。
南歌子·手里金鹦鹉
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
鹤冲天·梅雨霁
今日便称前进士，好留春色与明年。"
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
"三月光景不忍看，五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅，
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。"
山中留客 / 山行留客
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"直应归谏署，方肯别山村。勤苦常同业，孤单共感恩。
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
"南陌来寻伴，东城去卜邻。生憎无赖客，死忆有情人。
上堂开示颂
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
满面春愁消不得，更看溪鹭寂寥飞。"
有时片片风吹去，海碧山清过几重。"
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。