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鹧鸪词

元代 / 陈景元

桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"


鹧鸪词拼音解释:

gui han zhi zi fa .song lao wen shui zai .chou chang xiang jiang shui .he ren geng du bei ..
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .
meng xian wen xi xiang .lv dan dui qing yi .dong jing jie wu yi .wei ying da zhe zhi ..
wang ba zhong si yin yan dou .qing leng chi shui guan yuan shu .wan wu cang jiang xin dan ru .
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
.bian zhou cheng xing ke .bu dan ku han xing .wan mu xiang yi fen .jiang chao yu bie qing .
qin ji nai jiu zhen .qing gan wei ling xian .di hong si dao zong .chen peng yi chang nian .
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
meng hu tong san jing .chou yuan xue si chan .mai xiang ran lv gui .qi huo ta hong lian .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
lu rao tian shan xue .jia lin hai shu qiu .lu lian gong wei bao .qie mo dao cang zhou ..
hu feng yang kai fu .lun jiu ti ju chui .zuo ke he you shi .wei you gu ren zhi ..

译文及注释

译文
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
微风吹来(lai),恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家(jia)的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
以(yi)为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
  但怎么也想不到他们不能始终(zhong)如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣(qi)歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统(tong)都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
此时将士(shi)的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再(zai)在江南渡过半月的春光时节吧。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
病中为你的生日开筵(yan),侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁(chou)绝,怎么忍心听?

注释
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
⑸及:等到。
(17)得:能够。
④画眉:比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》,张敞,汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。据说,张与妻同村,儿时张顽皮,一次投掷石块,误伤其妻,但当时逃逸了,长大做官后,听家人说起其妻因此一直未能出嫁,便上门提亲,自此,每日为妻画眉,并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一,指夫妻恩爱。
告诉不许:申诉不被允许,告诉:申诉(苦衷)
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。

赏析

  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流(liu)”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者(du zhe)一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为(shi wei)写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋(de fu)税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的(ta de)面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

陈景元( 元代 )

收录诗词 (5511)
简 介

陈景元 宋建昌军南城人。道士。字太虚,号真靖,自称碧虚子。谓游天台遇鸿濛先生张无梦授秘术,神宗闻其名,召对天章阁,命设罗天大醮,累迁至右街副道篆,赐号真人。乞归庐山,行李百担皆经史。读书至老不倦,诗书画皆清婉可喜。卒年七十。着有《四升经集注》等。

挽文山丞相 / 挽文丞相 / 张以仁

野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
芸阁应相望,芳时不可违。"
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
日月欲为报,方春已徂冬。"


点绛唇·红杏飘香 / 释希明

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"


元夕二首 / 刘晃

夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"


玉楼春·戏赋云山 / 谭献

条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。


小雅·无羊 / 顾镇

"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 文徵明

高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


西桥柳色 / 刘友光

虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
回檐幽砌,如翼如齿。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"


送李青归南叶阳川 / 朱祖谋

养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
览古嗟夷漫,凌空爱泬寥。更闻金刹下,钟梵晚萧萧。"
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 玄觉

"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 顾文渊

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
(《赠郑虔》,见《唐语林》)
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。