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口技

清代 / 程通

闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。


口技拼音解释:

xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .

译文及注释

译文
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽(jin)兴。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
深山寂寂只闻猿声哀愁(chou),走着走着就见云收雾散。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为(wei)平川……
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
神仙是不死的,然而服药(yao)求神仙,又常常被药毒死,
红色(se)的宫墙内飞(fei)舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。

注释
牵迫:很紧迫。
⑩济:满足的意思。同欲:共同的欲望。
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
15.得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
⑹日:一作“自”。
1、金蟾句:意谓虽有金蟾啮锁,香烟犹得进入。金蟾:旧注说是“蟾善闭气,古人用以饰锁”。啮:咬。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”

赏析

  这两句对梦境的(de)描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤(sheng xian)之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变(gai bian)了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是(geng shi)衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括(bao kuo)外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针(shi zhen)对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

程通( 清代 )

收录诗词 (2787)
简 介

程通 (1364—1403)明徽州府绩溪人,字彦亨。洪武二十三年举人。授辽府纪善。建文初,燕王兵起,随辽王南归京师,上封事,陈备御策,进左长史。永乐初,从辽王徙荆州。旋上封事被发,下狱死。

唐多令·惜别 / 余中

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
将为数日已一月,主人于我特地切。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。


春晓 / 唐泰

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。


桃源行 / 张熙宇

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
黄金色,若逢竹实终不食。"


赵将军歌 / 释净昭

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"幽树高高影, ——萧中郎
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 释梵思

"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 寇寺丞

映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。


屈原列传 / 洪恩

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."


送裴十八图南归嵩山二首 / 萧子晖

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


江城夜泊寄所思 / 何新之

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。


四字令·情深意真 / 曾宋珍

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。