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东方之日

宋代 / 吴处厚

丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。


东方之日拼音解释:

zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
yin yi yu can shu .yue shou shan xia cun ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
.shun de yao ren hua quan rong .xu ti he long kuan huang feng .zhi hui chu wu jie shen suan .
.jie feng qing jing kong .qi zhan er yi zhong .du xi deng gao ri .xian zhi ying hou feng .
you si he suo si .ying zui si chun xin .yi xiang feng qian luan .qian tiao bu ke xun .
jun shou qing shi ke .xiang ren bao diao weng .jie lian xu chu shi .wei you li lang zhong .
zi zhi mao gu huan ying yi .geng qing sun yang zi xi kan ..
bing xiao yu pi pi .lin nuan niao yong yong .quan luo wen nan jin .hua kai kan bu gong .
xi sui ku cao duo lan sun .sha mi qu xue wu yin zi .jing nv lai xuan qian chi fan .
.wo wo ji ming xiao .xiao xiao ma ci li .cao cao ming li qu .ju ren shao yu ke .
jian fu hua yi jin peng lai .cao cheng xiang nian wang sun chang .tao yan xian yan a mu zai .
ji shi you hen piao ran duan .gong dai tian chi yi shui gan ..
shang jian cui can jiu gong shu .mei ren zeng cha jiu zhi hua ..
.xun jun shi men yin .shan jin jian wu qing .lu ji ru chai hu .shu shen chuan cao ting .
wen jun mei lai qu .ku ku shi xing li .zhi xia fu guo liang .xin li po lao zhi .

译文及注释

译文
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流(liu)放到陇(long)水的经历。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
美丽的月亮大概在台湾故乡。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
还记得梦中来时(shi)的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问(wen)你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
柴门多日紧闭不开,
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
  当初虞舜、夏(xia)禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。

注释
散后;一作欲散。
48汪然:满眼含泪的样子。
12或:有人
巴江:水名。这里指鄂西、川东的长江。这一带周初为巴子国,后为巴郡。上峡:高峡。
(15)既:已经。

赏析

  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可(wu ke)奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说(shuo)他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺(de lin)相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南(ling nan),“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨(bian gu)的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝(yu jue)的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领(zhan ling)。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

吴处厚( 宋代 )

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简 介

吴处厚 邵武人,字伯固。仁宗皇祐五年进士。为将作监丞。蔡确尝从其学赋,及为相,处厚通笺乞怜,确无汲引意。哲宗元祐中,确知安州,作《车盖亭诗》,为处厚所得,乃笺释奏上,诬其攻击太后,确遂遭贬逐。擢知卫州,为士大夫所畏恶,未几卒。有《青箱杂记》。

长相思·汴水流 / 黄嶅

"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
"步入桃源里,晴花更满枝。峰回山意旷,林杳竹光迟。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,


五言诗·井 / 包佶

"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
我来心益闷,欲上天公笺。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。


张中丞传后叙 / 杨夔生

置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 陆文杰

塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。


赠阙下裴舍人 / 邓承宗

别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。


水龙吟·楚天千里无云 / 蒋孝言

"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,


出塞二首·其一 / 杨碧

不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。


咏柳 / 柳枝词 / 郑大谟

暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
至今留得新声在,却为中原人不知。


奉送严公入朝十韵 / 释法泰

今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。


归园田居·其六 / 释咸杰

"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"