石鼓歌
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。"
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。"
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
石鼓歌拼音解释:
bai sui wu chou ji shi xian .ye sou bing tian chu mu yu .xi qin tong shi li han yan .
sha jiang po jun wei zhu guo .jun jin guan ji geng he jia ..
gu gao seng shang jue tian di .wei kan pian pian zi xia ying .bu yu meng meng bai wu mi .
sha he liu bu ding .chun cao dong nan qing .wan hu feng hou zhe .he mou jing lu ting ..
han huang ruo wen he wei zhe .mian dao gao yang jiu jiu tu ..
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
zi zi mo huan lao xin li .fu guo an min li dao chang ..
shu shi yi shi wei ru zhe .bu jian wen huang yu wu huang ..
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
xiao yu feng zi guan shui tu .hei tou gong zi gu lai nan ..
xian lai shi shang guan liu shui .yu xi chan yi wei you chen ..
译文及注释
译文
南星的(de)(de)出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
孤独的情怀激动得难以(yi)排遣，
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不(bu)舍去向渝州。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦，都带着夕阳飞(fei)还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳(er)倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
注释
（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。
52.贻：赠送，赠予。
⑩“裂眥”句：裂眥，愤怒得胀破眼眶。汝，指金国。
石梁：石桥
苟：如果，要是。
⑻平戎策：平定当时入侵者的策略。此指作者南归后向朝廷提出的《美芹十论》《九议》等在政治上、军事上都很有价值的抗金意见书。
⑦廉纤：细微，纤细，形容连绵不绝。韩愈《晚雨》诗：“廉纤晚雨不能晴，池岸草问蚯蚓鸣。”
（5）却余人物：指戊戌改变后的劫余人物，包括诗人自己。
赏析
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和(huo he)军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死(que si)守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情(zhi qing)也推到了高潮。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和(huo he)军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死(que si)守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情(zhi qing)也推到了高潮。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
创作背景
钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
苏易简( 隋代 )
收录诗词 (1183) 首
简 介
苏易简 苏易简（958—997）北宋官员。字太简，梓州铜山（今属四川）人。太宗太平兴国五年进士第一，状元。为将作监丞、升州通判、翰林学士承旨，历知审官院、审刑院，迁给事中，拜参知政事，至道元年，出知邓州，移陈州。以文章知名，有《文房四谱》、《续翰林志》及文集。《文房四谱》全书共五卷，笔谱二卷，其余各一卷，附笔格、水滴器。书前有徐铉序，末有自序。
悯农二首
汉武碧桃争比得，枉令方朔号偷儿。
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
"插槿作藩篱，丛生覆小池。为能妨远目，因遣去闲枝。
"春云薄薄日辉辉，宫树烟深隔水飞。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
"村落清明近，秋千稚女夸。春阴妨柳絮，月黑见梨花。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
论材何必多，适用即能神。托交何必深，寡求永相亲。
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
御街行·街南绿树春饶絮
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
一夜塞鸿来不住，故乡书信半年无。"
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
"岁晏乐园林，维摩契道心。江云寒不散，庭雪夜方深。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
蟾宫曲·叹世二首
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
辽西作 / 关西行
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
江楼夕望招客
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
"草衣荷笠鬓如霜，自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘，
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
橡媪叹
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
琼章定少千人和，银树先开六出花。"
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙，九霄堪叹鹤书迟。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"
湘月·天风吹我
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
天开中国大，地设四维低。拜舞吾君后，青云更有梯。"
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。"
世世征人往，年年战骨深。辽天望乡者，回首尽沾襟。"
浪淘沙·极目楚天空
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
"藻丽荧煌冠士林，白华荣养有曾参。十年去里荆门改，
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。