首页 古诗词 吊屈原赋

吊屈原赋

宋代 / 序灯

"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。


吊屈原赋拼音解释:

.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .

译文及注释

译文
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
老(lao)妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢(xie)建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙(sun)继承福祚享。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披(pi)上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴(ba)蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?

注释
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
(16)挝(zhuā):敲击。
142.成山:山名,在今山东荣城东北。
称郑伯,讽失教也:称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教。讥,讽剌。失教,庄公本有教弟之责而未教。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西等地。

赏析

  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  颈联“隔座送钩春酒(chun jiu)暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席(yan xi)上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  诗题“《无家别》杜甫(du fu) 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯(ya)。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报(fa bao)国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨(he wan)绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

序灯( 宋代 )

收录诗词 (7695)
简 介

序灯 序灯,字奕是,杭州人。有《啸隐偶吟录》。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 杨显之

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 马贯

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。


紫骝马 / 杜纯

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 黄之隽

"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


扫花游·九日怀归 / 孔宁子

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。


明日歌 / 文汉光

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 支隆求

忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。


舟过安仁 / 释元净

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 公乘亿

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
新月如眉生阔水。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 张时彻

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
此际多应到表兄。 ——严震
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。