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咏萍

隋代 / 江珍楹

催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"
美人不共此,芳好空所惜。揽镜尘网滋,当窗苔藓碧。
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
"神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。
竞把琉璃碗,谁倾白玉浆。霞衣最芬馥,苏合是灵香。
"重九开科历,千龄逢圣纪。爰豫瞩秦垌,升高临灞涘。
蒿里衣冠送,松门印绶迎。谁知杨伯起,今日重哀荣。"
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。


咏萍拼音解释:

cui wo shao nian bu xu yu .yu jun xiang feng bu ji mo .shuai lao bu fu ru jin le .
zi lian yao yan zi .zhuang cheng du jian shi .chou xin ban yang liu .chun jin luan ru si .
ling ji lin chao dian .kong chuang juan ye yi .cang cang chuan shang yue .ying zhao qie hun fei ..
ri gan shan xi feng yi shi .yin qin nan bei song zheng yi ..
mei ren bu gong ci .fang hao kong suo xi .lan jing chen wang zi .dang chuang tai xian bi .
yu yi yi mi sui .yan xuan jin qie qing .xiang jiao shang qian li .liu mu xia yun sheng ..
fei wei xun xing yi .jian de wei chen hun .shi jie shu yun chi .fen wu xin suo zun .
peng ze chu zai wu shu shi .zhi ying xian kan yi zhi zhi .
.shen jiao shang tou qi .xu shi ba you lan .wang ji chuang wen luan .tai shen lv ji can .
jing ba liu li wan .shui qing bai yu jiang .xia yi zui fen fu .su he shi ling xiang .
.zhong jiu kai ke li .qian ling feng sheng ji .yuan yu zhu qin dong .sheng gao lin ba si .
hao li yi guan song .song men yin shou ying .shui zhi yang bo qi .jin ri zhong ai rong ..
yan tan xiang ying mei .xi gu lv huan zhou .lu jiong guang yu bi .shan shen xing zhuan you .
ti jian en fang zhong .cang zhou shi yi fei .long men bu ke wang .gan ji ti zhan yi .
.yu nian chu ming guang .cheng liu fan yu shang .zhu tai sui yue jian .yu lou yu nian chang .

译文及注释

译文
  秦国的(de)将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
日月(yue)光华照耀,嘉祥降于圣人。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔(xiang)不肯下去。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
  今日的春光如同昨天一样明(ming)媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意(yi),让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
劝你不要(yao)让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
春光明艳,晴空(kong)上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
(孟子)说:“可以。”
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整(zheng)日如此的清闲。

注释
繄:是的意思,为助词。
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
(2)说(shuì):劝说,游说。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
④集:停止。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
①《《临江仙·梅》李清照 》:此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
(14)逐:驱逐,赶走。

赏析

  这是白居易应和好友元稹的诗。首句(shou ju)“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去(er qu)安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “《江汉》杜甫 古诗”句,表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸,因为诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思,妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野,心忧社稷,乾坤之内,此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解,是深得诗人用心的。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千(zhuo qian)秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素(yin su)。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨(bu yu)可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎(you zen)么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

江珍楹( 隋代 )

收录诗词 (6136)
简 介

江珍楹 江珍楹,字静轩,号子平,德清人。同治丁卯举人。

采桑子·重阳 / 贺双卿

行复徇孤迹,亦云吾道存。"
"百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
承恩如改火,春去春来归。"
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 释圆慧

舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
子先唿其巅,宫女世不老。下有府君庙,历载传洒扫。
"满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
不知天意风流处,要与佳人学画眉。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"


书逸人俞太中屋壁 / 施峻

暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"
碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 王静淑

瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
"绿竹初成苑,丹砂欲化金。乘龙与骖凤,歌吹满山林。
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"


孤桐 / 蔡国琳

拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"
君不见相如绿绮琴,一抚一拍凤凰音。人生意气须及早,
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
清镜红埃入,孤灯绿焰微。怨啼能至晓,独自懒缝衣。
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 郑仅

青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
膺天命,拥神休。万灵感,百禄遒。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。


和答元明黔南赠别 / 曹曾衍

我无毫发瑕,苦心怀冰雪。今代多秀士,谁能继明辙。"
承规翠所,问寝瑶庭。宗儒侧席,问道横经。
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
"天启神龙生碧泉,泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出,
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,


汨罗遇风 / 潘嗣英

霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
因声寄意三花树,少室岩前几过香。"
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"


沁园春·宿霭迷空 / 徐玄吉

登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
龙击驱辽水,鹏飞出带方。将举青丘缴,安访白霓裳。"
寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"


臧僖伯谏观鱼 / 袁默

乔木千龄外,悬泉百丈馀。崖深经炼药,穴古旧藏书。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。