桂水身殁后，椒浆神降时。回云迎赤豹，骤雨飒文狸。
"天使下西楼，光含万里秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
"吾观天地图，世界亦可小。落落大海中，飘浮数洲岛。
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。
骤雨一阳散，行舟四海来。鸟归馀兴远，周览更裴回。"
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。"
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。"
碣石海北门，馀寇惟朝鲜。离离一寒骑，袅袅驰白天。
长年愿奉西王母，近侍惭无东朔才。"
群山高崭岩，凌越如鸟翔。封豕骤跧伏，巨象遥披攘。
旋沫翻成碧玉池，添酥散出琉璃眼。（《赋茶》）"
gui shui shen mo hou .jiao jiang shen jiang shi .hui yun ying chi bao .zhou yu sa wen li .
.tian shi xia xi lou .guang han wan li qiu .tai qian yi gua jing .lian wai si xuan gou .
hua ji diao ge bai bai han .lian qi da pei huang chen mei .die gu yao fan han hai bo .
.qin cheng jiu lai cheng yao tiao .han jia geng yi ying bu shao .hong fen yao jun zai he chu .
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
dong zhao hong shen bi pang pai .cheng che jia ma wang fu xuan .chi fu zhu guan he wei ran .
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
shuang jiang hong sheng qie .qiu shen ke si mi .wu lao bai yi jiu .tao ling zi xiang xie ..
yin jiu ren zhen xing .hui bi si kuang yan .yi chao tian lan sheng .san zai ju yuan fan .
.gui zou sheng chao xing wan li .que xian tian zhao bao fan chen .ben shi zhu sheng shou wen mo .
qian li xiang si ru ke jian .huai nan mu ye zheng jing qiu ..
jie shi hai bei men .yu kou wei chao xian .li li yi han qi .niao niao chi bai tian .
chang nian yuan feng xi wang mu .jin shi can wu dong shuo cai ..
qun shan gao zhan yan .ling yue ru niao xiang .feng shi zhou quan fu .ju xiang yao pi rang .
xuan mo fan cheng bi yu chi .tian su san chu liu li yan ...fu cha ...
译文
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
木屐上那双不穿袜子的(de)脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德(de)高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠(zhong)言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我真想让掌管春天的神长久做主，
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
人的寿(shou)命长短，不只是由上天所决定的。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升(sheng)起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
注释
（3）玉垒浮云变古今：是说多变的政局和多难的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今来一向如此。
⑸犹：仍然。
随分：随便、随意。
我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙 十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。
赏：赐有功也。
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
刘应龙 瑞州高安人，字汉臣。理宗嘉熙二年进士。为饶州录事参军，以辨盗申诬着名。历官知广州、广东经略安抚使，以平定南海有功，拜户部侍郎兼侍读，七上奏辞免。迁兵部尚书、宝章阁直学士、知赣州。辞归，隐于九峰。
建德知何在，长江问去程。孤舟百口渡，万里一猿声。
"江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
门向宜春近，郊连御宿长。德星常有会，相望在文昌。"
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
发后望烟水，相思劳寝兴。暮帆背楚郭，江色浮金陵。
喜遇天文七曜动，少微今夜近三台。"
晤语方获志，栖心亦弥年。尚言兴未逸，更理逍遥篇。"
晚景千峰乱，晴江一鸟迟。桂香留客处，枫暗泊舟时。
黄鹤青云当一举，明珠吐着报君恩。"
故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。
"遇坎即乘流，西南到火洲。鬼门应苦夜，瘴浦不宜秋。
楚山俯江汉，汴水连谯沛。两持方伯珪，再转诸侯盖。
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
青林碧屿暗相期，缓楫挥觥欲赋诗。
岁贡随重译，年芳遍四时。番禺静无事，空咏饮泉诗。"
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
"古人已不见，乔木竟谁过。寂寞首阳山，白云空复多。
建章宫殿不知数，万户千门深且长。百堵涂椒接青琐，
芍药花初吐，菖蒲叶正齐。藁砧当此日，行役向辽西。"
"贰职久辞满，藏名三十年。丹墀策频献，白首官不迁。
"江风处处尽，旦暮水空波。摇落行人去，云山向越多。
青林碧屿暗相期，缓楫挥觥欲赋诗。
冬之宵，霰雪斯瀌.我有金炉，熹其以歊.
旧国欲兹别，轻舟眇未央。百花亭漫漫，一柱观苍苍。
极浦春帆迥，空郊晚骑单。独怜南渡月，今夕送归鞍。"
"多病长无事，开筵暂送君。正愁帆带雨，莫望水连云。
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
小江潮易满，万井水皆通。徒羡扁舟客，微官事不同。"
同心勿遽游，幸待春妆竟。"
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。"
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。
莲井偏宜夏，梅梁更若春。一忻陪雁塔，还似得天身。"
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
山馆夜听雨，秋猿独叫群。无为久留滞，圣主待遗文。"
忆昔山阳会，长怀东上游。称觞阮林下，赋雪谢庭幽。
遥想风流第一人。"
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。"
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
旅食过夷落，方言会越音。西征开幕府，早晚用陈琳。"
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
荣名等粪土，携手随风翔。"
别离花寂寂，南北水悠悠。唯有家兼国，终身共所忧。"
住山年已远，服药寿偏长。虚弃浮生者，相逢益自伤。"
我逐江潭雁，君随海上鸥。屡伤神气阻，久别鬓毛秋。
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
意深投辖盛，才重接筵光。陋学叨铅简，弱龄许翰场。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
"君子每垂眷，江山共流眄。水远林外明，岩近雾中见。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
岂无亲所爱，将欲济时康。握手别征驾，返悲岐路长。"
"时艰方用武，儒者任浮沈。摇落秋江暮，怜君巴峡深。
"昨闻战罢图麟阁，破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明，
岐陌涵馀雨，离川照晚虹。恭闻咏方叔，千载舞皇风。"
操与霜雪明，量与江海宽。束身视天涯，安能穷波澜。
"睿德在青阳，高居视中县。秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
渚日远阴映，湖云尚明霁。林昏楚色来，岸远荆门闭。
"祝融之峰紫云衔，翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
慷慨念王室，从容献官箴。云旗蔽三川，画角发龙吟。
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。
"拜郎登省闼，奉使驰车乘。遥瞻使者星，便是郎官应。
黄金买歌笑，用钱不复数。许史相经过，高门盈四牡。
回与临邛父老书。"
染翰灯花满，飞觞云气寒。欣承国士遇，更借美人看。"
"张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。"