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晒旧衣

两汉 / 史隽之

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


晒旧衣拼音解释:

.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
bai yuan zheng xiao jing chan ban .yu ping xu xie shang juan juan .jian zhuo lian yi shui zhu man .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .

译文及注释

译文
甪里(li)先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的(de)萝藤依然茂密。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这(zhe)些把它们交付给远飞的大雁。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪(tan)求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
  惆怅地看着台(tai)阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。

注释
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
行:前行,走。
③末策:下策。
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。

赏析

  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原(qu yuan)在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本(cheng ben)职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的(qu de)不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不(dang bu)过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎(bai ying)官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

史隽之( 两汉 )

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简 介

史隽之 明州鄞县人,字子声,一字石隐。史浩孙。以祖泽为太府寺簿。理宗绍定初知江阴军。李全之乱,江阴当要害,隽之始至逾月,请兵分屯,度地宜建堡栅,储粮备器,士气感奋,军整民安。推行乡饮酒礼,时称其有补风化。后官至直宝谟阁致仕。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 萧钧

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


/ 释子淳

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


贺新郎·寄丰真州 / 徐倬

道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"


夜深 / 寒食夜 / 尤钧

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


鸣雁行 / 曹冷泉

倏已过太微,天居焕煌煌。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


与东方左史虬修竹篇 / 郭长倩

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"


诫兄子严敦书 / 朱世重

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
(来家歌人诗)
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
化作寒陵一堆土。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。


送杨寘序 / 王元常

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。


忆秦娥·与君别 / 李黼

赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


和答元明黔南赠别 / 梁彦锦

椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,