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董行成

五代 / 周桂清

"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
恣其吞。"
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


董行成拼音解释:

.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
zi qi tun ..
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
.ri ri chong can re .xiang xun ru luan hao .xian zhong zi wei yuan .shi li shi fei gao .
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
hua bian ming shan jing .shao can hei li hui .wu yin ban shi wang .gui si zai tian tai ..
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .

译文及注释

译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的(de)容颜;
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘(piao)落、子规啼(ti)血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多(duo)说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡(xian)慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!

注释
⑻逾(yú 余):更加。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
[2]应候:应和节令。
(11)泱泱:宏大的样子。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
1.遂:往。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”

赏析

  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅(bu jin)颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女(xie nv)子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它(ai ta)们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网(shi wang)婴我身(shen)。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

周桂清( 五代 )

收录诗词 (2155)
简 介

周桂清 周桂清,字稚娴,歙县人。芳三女,合肥诸生阚浚鼎继室。有《缥缃馆稿》。

咏孤石 / 源昭阳

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 梁丘半槐

宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
(穆讽县主就礼)
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。


襄邑道中 / 闻人冲

碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


/ 褚雨旋

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。


赵威后问齐使 / 宓弘毅

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
山天遥历历, ——诸葛长史
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。


山中与裴秀才迪书 / 时雨桐

书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


大麦行 / 闫乙丑

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 锺离高坡

"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


晓出净慈寺送林子方 / 乌孙杰

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
生生世世常如此,争似留神养自身。


天香·烟络横林 / 淳于静绿

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"