首页 古诗词 论诗三十首·其四

论诗三十首·其四

宋代 / 王仲文

"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。


论诗三十首·其四拼音解释:

.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
.bai xia tong gui lu .wu yi wang zuo lin .pei sheng you ge bo .xiang qi yi ying ren .
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
chu guo ba qian qin bai wan .huo kai xiong yi yi shi tun ..
yi jian mao wu zhu bu wen .gang chu wei ren ping bu ping ..
jin ri jing fei yang ye jian .wei shu xiu zuo hua chou ren ..
he ru ye ke wo yan wei .cai wen xi zhang li san chu .you shuo sui yuan xiang wu tai .
.xi yu qu chi bin .qing pao cao se xin .yong shi xing xin ma .zai jiu xi feng ren .
.si zai di cheng yin .qing xu sheng er lin .xian qin sui hua an .cha zhu yue ou shen .
ri ri can yang guo mian zhou .ju za shang tu pian fu shu .di duo ci ke zi feng liu .
sui ji yin gong ji wu duo .si ye lv yun long jia se .qian shan ming yue jing gan ge .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
qing hu bu du wei chun han .qian lai ying yu sui kan ting .luo liao yang hua ye pa kan .
.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  方(fang)山(shan)子,是光州(zhou)、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想(xiang)以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使(shi)剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及(ji)古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
何(he)况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
鬓发是一天比一天增加了银白,
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?

注释
⑺阙事:指错失。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
⒄力:指干体力活。心:指脑力劳动。强(qiǎng):勉力、努力。
9. 仁:仁爱。
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”
⑵蹴:踏。此处指打秋千。

赏析

  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思(si)。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不(hen bu)容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情(de qing)景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人(xing ren)的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

王仲文( 宋代 )

收录诗词 (3226)
简 介

王仲文 宋衢州常山人,字仲父。仁宗嘉祐六年中制科。累官至秘阁校理。性刚直,与王安石交友甚笃,然未尝降意相下。

鲁仲连义不帝秦 / 沙含巧

"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"


拟古九首 / 司马艺诺

"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,


红线毯 / 端木子超

"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 司马重光

醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
采药霞衣湿,煎芝古鼎焦。念予无俗骨,频与鹤书招。"
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"


临江仙·千里长安名利客 / 邬酉

去是黄昏后,归当胧fC时。叉衣吟宿醉,风露动相思。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"


点绛唇·饯春 / 瑞癸酉

"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"


折桂令·过多景楼 / 隋灵蕊

不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"


崔篆平反 / 詹昭阳

"岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"故里花应尽,江楼梦尚残。半生吟欲过,一命达何难。
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕,槛前轻浪带鸥来。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 图门爱巧

水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 闾丘兰若

掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,