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柳子厚墓志铭

元代 / 赵若槸

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


柳子厚墓志铭拼音解释:

.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
xian liao zeng wei zhi qing xu .ji bian jiao ren zhi ling yu .zhu chun di li du xian yuan .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .

译文及注释

译文
不(bu)是脚下没有浮云翻滚的(de)喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由(you)我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比(bi)起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪(lei)的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫(fu)是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
关内关外尽是黄黄芦草。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。

注释
1.鹧鸪天:词牌名。据唐人诗句“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”而取名。又名《思佳客》、《思越人》,贺铸词因有“梧桐半死清霜后”句,称《半死桐》。平韵,五十五字。上片七言四句,相当于一首七绝。下片换头两个三字句,如改为七言仄脚句,也是一首七绝。可见此调由一首七律演变而成。上片两个七字句,和换头两个三字句,前人用对偶的较多。
⑺莫莫:茂盛貌。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
鬻(yù):这里是买的意思。
47.殆:大概。
④空喜欢:白白的喜欢。
36、陈:陈设,张设也。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。

赏析

  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静(you jing)寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要(zhu yao)的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对(jue dui)的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒(er shu)怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼(fu bi),诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承(you cheng)上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

赵若槸( 元代 )

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简 介

赵若槸 赵若槸,字自木,号霁山,崇安(今福建武夷山市)人。必涟弟。度宗咸淳十年(一二七四)进士。入元不仕。有《涧边集》,已佚。事见明嘉靖《建宁府志》卷一八《赵必涟传》,《宋季忠义录》卷一五有传。今录诗七首。

小雅·北山 / 沈心

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


康衢谣 / 孟汉卿

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


送迁客 / 江汉

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


黄鹤楼 / 阮文卿

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。


国风·豳风·狼跋 / 储方庆

苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


春残 / 盛辛

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


卖油翁 / 宋杞

虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


官仓鼠 / 王箴舆

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


赠质上人 / 欧阳棐

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 凌岩

丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,