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寿楼春·寻春服感念

元代 / 莫洞观

公非刺史材,当坐岩廊地。处士魁奇姿,必展平生志。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"


寿楼春·寻春服感念拼音解释:

gong fei ci shi cai .dang zuo yan lang di .chu shi kui qi zi .bi zhan ping sheng zhi .
zhen zhong liang ban kan bi chu .zui shi hong lian wu shi yao ..
shao hun cong long shi .ning tong chu shi you .zi mang fen mi mi .qing ying dan you you .
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye jing qing .
.yu guan xi lu chu lin tao .feng juan bian sha ru ma mao .si si yuan zhong wu zhu shu .
.rao rao du cheng xiao si kai .bu guan ming li ye chen ai .qian men jia di shen yao ru .
qing yu gu ren zhong .ji gong shao nian shu .wei shi xian tan xing .xiang feng shang you yu ..
chao ke wen ying xian .shan seng jian yi kuang .bu jiang tong pu qu .kong wei sun feng guang ..
.zao mei hua .man zhi fa .dong feng bao chun chun wei che .zi e ying feng yu zhu lie .
.qin xian ren .de xian qu .wan gu diao long kong you chu .wo chi qu gou si bai yu .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
.yin qin bang shi rao quan xing .bu shuo he ren zhi wo qing .
bu zhi xiang jian geng he ri .ci ye shao nian kan bai tou ..
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
shi shang xian fang wu mi chu .yu lai xi yue shi xian sheng ..

译文及注释

译文
  灵鹫山(shan)和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是(shi)(shi)拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
稍(shao)稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百(bai)代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚(mei)。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
一个小孩撑着小船,偷(tou)偷地采了白莲回来。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。

注释
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
(19)瞢:音孟,闷,不舒畅。
(12)识:认识。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
23、可怜:可爱。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
⑴始觉:一作“始知”。

赏析

  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐(liao tang)王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚(bang wan)云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪(jian xie)。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展(fa zhan)的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只(ta zhi)能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前(liao qian)面关于画竹的议论。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

莫洞观( 元代 )

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简 介

莫洞观 莫洞观,道士,容州(今广西容县)人,居罗浮石洞(《罗浮志》卷四)。

满江红·斗帐高眠 / 段干乙未

盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。


江上送女道士褚三清游南岳 / 谷梁水

江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。


乡人至夜话 / 闫丙辰

起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 威舒雅

叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
将迓空未立,就赘意难任。皎月托言誓,沧波信浮沉。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。


贺新郎·国脉微如缕 / 集书雪

"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。


诉衷情·眉意 / 富察爽

酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
朅来遂远心,默默存天和。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。


满江红·汉水东流 / 皇甫瑞云

"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,


白纻辞三首 / 巫马伟

映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
乃知东海水,清浅谁能问。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"


题青泥市萧寺壁 / 范戊子

"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"


重过何氏五首 / 澹台婷

桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"