首页 古诗词 暑旱苦热

暑旱苦热

近现代 / 李芳

缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
独有西山将,年年属数奇。
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"
风归花历乱,日度影参差。容色朝朝落,思君君不知。"
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。


暑旱苦热拼音解释:

yuan mu qiu yu ying qie zhi .jun bu jian shao jin lian shi gu di wang .
lai de yan xia qi .yan liu pan gui ren ..
xi zhu xing ren zhi .chou sui zhi nv gui .tang you ming jing li .chao xi dong guang hui ..
ren ke qiao bing yin liu shui .yan shan fang fo bian feng shu .pi gu ru wen han jia lei .
qiu lu wei cao hong shi gui .ci shi shuai mu yu jun wei .ren sheng fan fu he chang zu .
wan li chun ying jin .san jiang yan yi xi .lian tian han shui guang .gu ke wei yan gui ..
xian lai cong .kai xuan jin zou .xiang xing rong .zhen he wan guo .wang bu gong ..
du you xi shan jiang .nian nian shu shu qi .
wu yu yi zhang qi .ge ba xiang ling kan .xiao suo song feng mu .chou yan ru jing lan ..
xing fu xun gu ji .yi yun wu dao cun ..
cheng xing kai he jin .dai yue xia hong qiao .yin shu han xiao se .jin lu zhuan chen biao .
.xing xing xue cai xi tou biao .tian shang qi sheng ju hua rao .
feng huang zeng zuo ban .lou yi hu wei qin .chou ri cheng qi chu .nong hua bu fu chun ..
feng gui hua li luan .ri du ying can cha .rong se chao chao luo .si jun jun bu zhi ..
jun bu jian yu guan chen se an bian ting .tong di za lu kou chang cheng .

译文及注释

译文
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和(he)茶几。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺(pu)就能心安。
火云清晨刚被(bei)胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
是友人从京城给我寄了诗来。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动(dong)采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
南方不可以栖止。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登(deng)知道芭蕉满腹的心思。
  您辛勤地宣扬美德,在(zai)太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰(wei)、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见(jian)水悠悠。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

注释
68.射(yi4义):厌。递:更替。
⑤琶(pá):指琵琶。
129、湍:急流之水。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
64、性:身体。
⑸白酒:此指田园家酿;床头:指酿酒的糟架;初熟:谓白酒刚刚酿成。
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
[40]卢给事元辅:卢元辅,字子望,曾任杭州刺史,官至兵部侍郎、给事中。

赏析

  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心(xin)声。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  【其五】
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指(shi zhi)宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝(de si)绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光(dui guang)阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无(you wu)限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗(ku yi)世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  幽人是指隐居的高人。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

李芳( 近现代 )

收录诗词 (1439)
简 介

李芳 李芳,字华黍,号兰谷,钱塘人。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 令狐士魁

晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
惆怅何伤已,裴回劳永慕。无由西北归,空自东南顾。"
"我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。
两山势争雄,峰巘相顾眄。药妙灵仙宝,境华岩壑选。


国风·鄘风·柏舟 / 闾丘淑

引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
雷雨垂膏泽,金钱赐下人。诏酺欢赏遍,交泰睹惟新。
半醉秋风起,铁骑门前嘶。远戍报烽火,孤城严鼓鼙。
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
逸兴乘高阁,雄飞在禁林。宁思窃抃者,情发为知音。"
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"


春日偶成 / 钟离己卯

通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
云区坠日羽,星苑毙天狼。礼振军容肃,威宣武节扬。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。
张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
"荷叶生幽渚,芳华信在兹。朝朝空此地,采采欲因谁。
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 长孙云飞

哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
自兹相将去,誓死意不更。一解市头语,便无乡里情。
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
甘心除君恶,足以报先帝。"
莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。


临湖亭 / 徭己未

远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
妾住金陵步,门前朱雀航。流苏持作帐,芙蓉持作梁。
今岁随宜过寒食,明年陪宴作清明。"
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
乡国不知何处是,云山漫漫使人愁。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。


鹦鹉洲送王九之江左 / 诸葛冬冬

"何地早芳菲,宛在长门殿。夭桃色若绶,秾李光如练。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"


夕阳 / 简困顿

信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
秋帐灯华翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
日暮霜风急,羽翮转难任。为有传书意,翩翩入上林。
"麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,


夏夜叹 / 公火

价以陆生减,贤惭鲍叔知。薄游尝独愧,芳讯乃兼施。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"


国风·郑风·野有蔓草 / 公良胜涛

涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
忽捧天书委,将革海隅弊。朝闻循诚节,夕饮蒙瘴疠。
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
长安少年不少钱,能骑骏马鸣金鞭。五侯相逢大道边,
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。


送邢桂州 / 费莫宏春

"贵贱虽殊等,平生窃下风。云泥势已绝,山海纳还通。
"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
佳辰改宿昔,胜寄坐睽携。长怀赏心爱,如玉复如珪。"
"新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。
感游值商日,绝弦留此词。"
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
今为简书畏,只令归思浩。"
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"