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魏公子列传

先秦 / 金鼎

蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。


魏公子列传拼音解释:

man yi bu xin shi ru liu .jian hao yi xi shi jiang tai .pi zhai quan su sui you zhou .
chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
kan hen zhong qi bu xiang dai .feng zhuan yin you he wu shi .nian nong zheng chuang sheng yi zai .
zhong yuan mo dao wu lin feng .zi shi huang jia jie wang shu .
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
er qi bao jing jie .bao su tu yun yun ..
.dong luo he xiao tiao .xiang si miao xia lu .ce jia fu shui you .ru men wu yu wu .
gan ci qiong qiu qi .shen yu ming you sheng .ji shi wei gao bu .ji lv you di jing .
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
.bao bao chun yun long hao yue .xing hua man di dui xiang xue .
ta shi de yi jiao zhi yang .mo wang cai shi ji diao xiang ..
liu ying ling he zhe .mei yi da yu piao .jiang fan feng xi xi .shan guan yu xiao xiao .

译文及注释

译文
巫峡里面波浪滔天,上(shang)空的(de)乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在(zai)头上。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用(yong)了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
这和如今的某些人一样,佞(ning)臣贼子陷害忠良。
中年(nian)以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
出塞后再入(ru)塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
但是他却因此被流放,长期漂泊。

注释
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
作:劳动。
7.枥(lì):马槽。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
(29)乘月:趁着月光。
上九:九爻。
①寒汀:秋天清寒冷落的小洲。汀.水中的小块陆地。

赏析

  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  第二个问题随之而来,美的具体内容(nei rong)不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的(xie de)话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫(yue gong)桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

金鼎( 先秦 )

收录诗词 (1698)
简 介

金鼎 清道士,字丹书。住浙江海盐三元庙。尝游龙虎山受法。工书画。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 端木长春

别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"


留春令·画屏天畔 / 漆雕东宇

飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。


周颂·载见 / 原亦双

燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"


朝天子·小娃琵琶 / 东方若香

安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


鹊桥仙·待月 / 司空爱景

"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。


天净沙·为董针姑作 / 梁丘逸舟

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。


舟过安仁 / 尧戊午

宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"


送灵澈 / 颛孙博硕

"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 訾摄提格

示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。


宫中调笑·团扇 / 宇文春胜

左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。