译文
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一(yi)团白雪。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤(feng)门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线(xian)曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想(xiang)得很多吧!
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而(er)选取(qu)熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
魂魄归来吧!
注释
②莫放:勿使,莫让。
⑧《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
③衣袂京尘曾染处:指自己在京城艰苦谋生。
毒:恨。
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝之女精卫,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。
⑨绿窗:绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对,红楼为富家女子闺室。