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行香子·秋与

魏晋 / 方履篯

积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
违理须齐辱,雄图岂藉知。纵横悉已误,斯语是吾师。
我意殊春意,先春已断肠。"
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。觉来正是平阶雨,
犹祈启金口,一为动文权。


行香子·秋与拼音解释:

ji yun kai qu lu .shu xue die qian feng .shui ji zhi fei jiu .lian jun hu jian rong ..
ri mu jiang bian yi xiao ru .kong lian wei you bai zi xu .
wei li xu qi ru .xiong tu qi jie zhi .zong heng xi yi wu .si yu shi wu shi .
wo yi shu chun yi .xian chun yi duan chang ..
dao lu pin jian zu .qin peng jiu bie li .jie bing tao bai ren .ye di zhi ming shi .
.gong shu xian chun xue man zhi .shang yang gong liu zhuan huang li .
yu fu chen shi dian jing chuang .ji shi you nan you ke min .zuo jia jiao nv qi neng wang .
.jing li ceng ceng shi .chan yuan dao he lin .liu hui chu ji dong .yuan yuan li qian cen .
yu jie ling long shan .ren huai ba zhuo gong .ti shan man duo pin .bu yu shi liu tong ..
.di li yu he dai .ren jian wu que yi .bu neng an jiu yin .du shu rao ming shi .
huang hu wu ni ming you an .di mi bu yi duan huan lian .jue lai zheng shi ping jie yu .
you qi qi jin kou .yi wei dong wen quan .

译文及注释

译文
从其最初的发展,谁能预料到后来?
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间(jian),是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今(jin)正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德(de)你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首(shou)屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且(qie)有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫(pin)。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
经不起多少跌撞。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

注释
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。
④辞:躲避。
(31)汉宣——汉宣帝刘询(公元前73—前49年在位)。厉精——努力认真。指汉宣帝时代注重法治。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
5、如:像。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
17、方:正。
⑺舸(音葛):船。何:何其。匆促:匆忙、仓促。

赏析

  谢榛说(shuo):“熟读所作,有(you)雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现(biao xian)手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套(tao)。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并(he bing)州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换,方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

方履篯( 魏晋 )

收录诗词 (1231)
简 介

方履篯 (1790—1831)清顺天大兴人,字彦闻,号术民。嘉庆二十三年举人,官福建闽县知县。学问赅博,工诗词及骈体文,酷嗜金石文字。有《万善花室文集》、《河内县志》、《伊阙石刻录》等。卒年四十一。

国风·郑风·山有扶苏 / 胡僧

胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"旧事说如梦,谁当信老夫。战场几处在,部曲一人无。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"


小雅·苕之华 / 陈杓

皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。


白鹿洞二首·其一 / 王景琦

"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。


渡河到清河作 / 韩倩

梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"娇黄新嫩欲题诗,尽日含毫有所思。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 罗伦

"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
浮华与朱紫,安可迷心田。"
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"


重赠 / 郑元

身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
"紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉,
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。


高山流水·素弦一一起秋风 / 王之科

叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
"临水独相送,归期千里间。云回逢过雨,路转入连山。
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"


端午遍游诸寺得禅字 / 尤山

系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
地锦排苍雁,帘钉镂白犀。曙霞星斗外,凉月露盘西。
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。


小雅·甫田 / 安高发

春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。


忆故人·烛影摇红 / 沈唐

有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"