译文
隋炀帝为南游江都不顾安全,
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人(ren)家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
返回故居不再离乡背井。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周(zhou)文王梦见飞熊而得太公望。②
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空(kong)。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和(he)酒糟台。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力(li)歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
注释
自广:扩大自己的视野。
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
⑺双眸(móu):两颗眼珠。敛:收束,这里指拢发的动作。
259、鸣逝:边叫边飞。
8、通:通晓,全面透彻地理解。
⑼君家:设宴的主人家。
⒁消黯:黯然销魂。