山下泉
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
山下泉拼音解释:
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
qia zhi chang e pai yan hui .yao jiang xin shu wei yin yun .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
译文及注释
译文
尸骨遍野血流成河，叛军叛臣都把官封。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
庆历四年的春天(tian)，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了(liao)第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木(mu)茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯(bei)，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧(you)；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
注释
6.汉文：汉文帝刘恒，西汉前期最有作为的君主之一。
⑹如藏逃：有如躲藏的逃犯。
⑴“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”化出。
86. 骇：受惊，害怕。
8.从：追寻。
有时：有固定时限。
②霁（jì）华：月光皎洁。
赏析
五六句又(ju you)由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此(yin ci)说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望(wang)乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵(lai di)制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下(shang xia)衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
全诗四句，有景有情，前三句重笔状景，景是明丽的，景中的情是轻松的。末一句收笔言情，情是惆怅的，情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外，见春草而动乡情更多见于骚客吟咏，如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》：“又送王孙去，萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”，导入“望(wang)乡”，情与景协调一致，显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
文章的开头是“楚太子有疾，吴客往问之”，接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话，而是理直气壮地告诉楚太子：“你的病太重了，简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马，玩乐无度，如此庸俗腐朽的物质刺激，造成了空虚的精神境界：于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔，最后才奄奄一息，药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害，启发楚太子树立正确的人生态度，然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道，即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微，理万物之是非。要不断的丰富自己的知识，用高度的文化修养来抵(lai di)制腐朽愚昧的生活方式。这样一说，使楚太子忽然出了一身大汗，“霍然病已”，病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”，是治疗楚太子疾病的惟一方法。
前四句“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境，渲染赛前热闹的气氛。
前两章“《东方未明》佚名 古诗，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下(shang xia)衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
陈克侯( 明代 )
收录诗词 (2932) 首
简 介
陈克侯 陈克侯，字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年（一五五八）举人。落第后究心古学，尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年，署闽县教谕，以师道自任。擢令永福，牧腾越。迁大理郡丞，仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
记游定惠院
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判，古风淳凿未玄黄。
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
清平乐·莺啼残月
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
石榴花发石榴开。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
西平乐·尽日凭高目
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
《三藏法师传》）"
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
小重山·七夕病中
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
首夏山中行吟
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
感遇十二首
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
（《题李尊师堂》）
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
论诗三十首·十一
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
见王正字《诗格》）"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
浣溪沙·相见休言有泪珠
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
留向人间光照夜。"
一枝花·咏喜雨
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
花非花
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
晴雾和花气，危樯鼓浪文。终期陶铸日，再见信陵君。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"