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感遇十二首·其一

唐代 / 胡莲

往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
惭愧元郎误欢喜。"
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
不如闻此刍荛言。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。


感遇十二首·其一拼音解释:

wang zhe he ren song zhe shui .le tian ku bie shi gao shi .ping sheng fen yi xiang ren jin .
shi zhe bu fu jian .bei zai chang yi yi .cun zhe jin ru he .qu wo jie wan li .
ni wei xiu yao diao .hui xin ba ji ang .jian xian qin dao you .yin bing shi yi wang .
.ye shen xian dao ji men bian .que rao xing lang you du mian .
bi lian yao song jiu yi feng .jin lin wen dao chang qing feng .chi shui na neng jiu zhi long .
.gao ling jun leng leng .xi quan liu wei wei .shi fen he bu de .dong xi sui suo wei .
shang yuan tai yi xu qi dao .jun kan li shan ding shang mao ling tou .bi jing bei feng chui man cao .
.chun chu xie shou chun shen san .wu ri hua jian bu zui kuang .
can kui yuan lang wu huan xi ..
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
yi zhuo chi shang jiu .shu sheng zhu jian yin .ji yan dong cao chang .dang zhi you du xin ..
tong lei guo jiang lang .yuan sheng chu hai tao .shang kan en zhao shi .yi meng shou gong lao .
.zun li kan wu se .bei zhong dong you guang .zi jun pao wo qu .ci wu gong shui chang .
bu ru wen ci chu rao yan ..
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .

译文及注释

译文
早晨我(wo)在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧(ba),那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
懒得摇动白羽扇(shan)来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使(shi)猢狲要想翻过也愁于攀援。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
向南找禹穴若见李白,代我问候他(ta)现在怎样!
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声(sheng),蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上(shang)百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
念念不忘是一片忠心报祖国,
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

注释
⑾汝:你
砻:磨。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
⑸“娟娟”二句语含比兴。见蝶鸥往来自由,各得其所。益觉自己的不得自由。娟娟,状蝶之戏。片片,状鸥之轻。闲幔,一作开幔。
(3)盗:贼。
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。

赏析

  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声(ping sheng),这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的(de)特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制(cai zhi)衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然(zi ran)的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之(zhuo zhi)政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春(zao chun)》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  字面(zi mian)上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

胡莲( 唐代 )

收录诗词 (1473)
简 介

胡莲 字茂生,天台人。有《涉江词》。

江上秋夜 / 程弥纶

深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"


国风·周南·关雎 / 柳渔

一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
"三郡何因此结缘,贞元科第忝同年。故情欢喜开书后,
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"


赠阙下裴舍人 / 王恕

"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。


曲池荷 / 蔡庄鹰

悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。


大林寺桃花 / 双渐

"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。


吴起守信 / 屈蕙纕

"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
其间岂是两般身。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。


田子方教育子击 / 彭日贞

万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。


浪淘沙·秋 / 萧观音

唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,


就义诗 / 余庆远

停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。


西施 / 咏苎萝山 / 曹文埴

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。