首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋代 / 胡绍鼎

溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
"终日长程复短程,一山行尽一山青。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
"蝉雀参差在扇纱,竹襟轻利箨冠斜。垆中有酒文园会,


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

xi bian sui shi you sang ma .jin ri shan cheng shi shu jia .
ruo shi jie yan tian xia shi .yan tai jin zhu ji qian jin .
ruo yu xian dan xie yu hua .dan sui xiao shi yi he shang .
qun xun bu jin ni zhong lv .zheng de xian sheng yi juan shu ..
wu zu zai yue cui .gu zhen neng jian yi .yuan lao jun zi di .bu gan ci xuan bei ..
bai fan yan jin shui yin leng .bu jue xiao long chuang xia mian .
nao re ru zao chui zao ding .meng xi xian sheng liang gong sun .hu ran shi wo shi zhou wen .
.huang dui wu cao shu wu zhi .lan xiang xing ren wen xi shi .
.zhong ri chang cheng fu duan cheng .yi shan xing jin yi shan qing .
.qi lu bu zai tian .shi nian xing bu zhi .yi dan gong dao kai .qing yun zai ping di .
jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ti kong zhi ..
xing wei zhong xin zhu .shen shi wen zhang zhai .si zhe ju bu wen .kong chuan duo lou ke ..
jiao qin ri xiang bao .zhi ji en qian ti .ri kai shi er men .zi shi wu gui ji ..
chun feng deng jun yi .yi jie qi tao li .xie de qu shi zhen .gui lai bu xiang si .
.hun yuan rong jie zhi gong nan .shan xia ping hu hu shang shan .wan qing han xu han lian yan .
.ping bo luo yue yin xian jing .an huang fu yan si qi ren .qing lu xiao chui hua xie ban .
.chan que can cha zai shan sha .zhu jin qing li tuo guan xie .lu zhong you jiu wen yuan hui .

译文及注释

译文
云雾缭绕,红(hong)色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长(chang)久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
秋风凌清,秋月明朗。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
燕子归来的时节,吹(chui)起了西风。希望在人世间我们还能能相(xiang)聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
披着蓑衣走在细雨绵(mian)绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
免得使我寸(cun)寸相思,都化成了烟灰。

注释
⑸郎行:情郎那边。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。
149.博:旷野之地。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
53.衍:余。

赏析

  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况(kuang):游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这(dan zhe)正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向(nan xiang)飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

胡绍鼎( 宋代 )

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简 介

胡绍鼎 胡绍鼎,字雨方,号牧亭,孝感人。干隆甲戌进士,历官御史。有《所存集》。

沔水 / 熊与和

小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 孙兰媛

贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 王璐卿

"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,


白发赋 / 张琰

麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 处默

"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。


踏莎行·祖席离歌 / 何致中

造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。


登单父陶少府半月台 / 卞荣

"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,


少年游·长安古道马迟迟 / 章慎清

"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。


病中对石竹花 / 顾若璞

"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。


飞龙引二首·其二 / 宋习之

"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。