译文
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏(hong)发达。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错(cuo)杂。
于是使得天下的父母都改变了心(xin)意,变成重女轻男。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
趴在栏杆远望,道路有深情。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老(lao)百姓做孺子牛。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以(yi)为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无(wu)从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
④同父:指同胞兄弟;一说同祖父的族昆弟。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
(5)尘寰(huán):尘世。
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”
(25)识(zhì):标记。
16、哀之:为他感到哀伤。