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柳梢青·岳阳楼

宋代 / 陈琰

时术功虽细,年深祸亦成。攻穿漏江海,噆食困蛟鲸。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
丁丁幽钟远,矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨,危熘听争次。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"


柳梢青·岳阳楼拼音解释:

shi shu gong sui xi .nian shen huo yi cheng .gong chuan lou jiang hai .can shi kun jiao jing .
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
.wei yong qie qiu an .wu cai ye bu can .jiu tian fei shi zai .liu yue mu jing han .
shi shi jin lai huan qian cu .yuan jun kan qu wu men shan .dai xue jing chun yi jiu lv .
shuo ke qi bai ma .jian ba xuan lan ying .jun jian ru sheng nao .ken shi peng zhong ying ..
.xian lang bai shou wei gui chao .ying wei cang sheng ling liu tiao .hui hua zhou ren jin qing jing .
.feng xian xin zhao jiang en hua .you jian jing qi chu hun jia .gu li lai ci xin shu guo .
ding ding you zhong yuan .jiao jiao dan fei zhi .xia yan yin cuo e .wei liu ting zheng ci .
nong ren xin ku lv miao qi .zheng ai mei tian shui man di .zhi ru shi che xing yi su .dan ling cong ma zhuo zhang ni .
jin qu qi zhou sheng ji bao .yi ju pian jin long tou han ..
.shang shan cai qiao xuan ku shu .shen chu qiao duo chu xin ku .qiu lai ye huo shao li lin .
tian sheng yu zu er he wei .she duan wan bian cheng chun hui .nan fang zhu niao yi chao jian .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .
yin chu huai zhong wen .diao gu ci yi qing .qiao ru cu zhu xian .yan yi duo bu ping .
luan piao feng bo na hu chi .shi yan ji mi gui mo kui .dao ren du shang ou jian zhi .
du yuan jie nuo sheng ling wu .suo yi ren ren dao jun zai ..
yue gui hua yao zhu .xing yu ye dui kai .zhong xu si ji shu .rong mao jin zhao hui ..

译文及注释

译文
细焚沉香,来消除夏(xia)天闷热潮湿的(de)暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶(ye)上(shang)初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎(ying)着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
洪水如渊深(shen)不见底,怎样才能将它填平?
主帅帐中(zhong)摆酒为归客饯行(xing),胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应(ying)声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
这里尊重贤德之人。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。

注释
③崭岩:险峻的样子。曾:层。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
112、异道:不同的道路。
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
⑦仆射:指郭子仪。如父兄:指极爱士卒。
(22)财:通“才”。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。

赏析

  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来(yuan lai)互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那(sha na)间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究(yan jiu)作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

陈琰( 宋代 )

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简 介

陈琰 宋澶州临河人,字伯玉。第进士。历大理寺丞、太常博士。能决疑狱。由监察御史迁殿中侍御史。仁宗时擢三司度支判官。诸路转运副使,官终尚书工部郎中。

应天长·一钩初月临妆镜 / 鲁铎

遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
不忍见别君,哭君他是非。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 张纲孙

早晚阴成比梧竹,九霄还放彩雏来。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,


离思五首 / 牟峨

人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 陈元光

唯有单于李评事,不将华发负春风。"
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
春色若可借,为君步芳菲。"
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。


忆秦娥·烧灯节 / 李元振

玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,


沈园二首 / 梁平叔

闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
旱火不光天下雨。"
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。


奉济驿重送严公四韵 / 陈继善

轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首荐枇杷。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"


绿头鸭·咏月 / 王之科

"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 释宗密

旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
达士立明镜,朗言为近臣。将期律万有,倾倒甄无垠。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,


吊白居易 / 蔡枢

"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
"年年曲江望,花发即经过。未饮心先醉,临风思倍多。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。