译文
周代王朝共公治(zhi)民,厉王君主为何发怒?
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
你应(ying)试落弟不能(neng)待诏金马(ma)门,那是命运不济谁说吾道不对?
孤独的情怀激动得难以排遣,
离开(kai)咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边(bian)。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
绿色的野竹划破了青色的云气,
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸(an)的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
61.龁:咬。
149、希世:迎合世俗。
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
8.及春:趁着春光明媚之时。
184. 莫:没有谁,无指代词。
轻鯈(tiáo):即白,鱼名。身体狭长,游动轻捷。
(1)哺:指口中所含的食物
(64)寂:进入微妙之境。