首页 古诗词 中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

五代 / 陆建

"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:

.ji ji shan jing jing .you ren gui qu chi .heng qin dang yue xia .ya jiu ji hua shi .
nu bi xiao kai hu .si zhi dong pai huai .yan yan ci bu cheng .gao su qing zhuang cui .
ce jian qiu chen li .yin shi huang ye qian .gu qiu yu bai ling .fei se duan zhu xian .
jin xing tai yuan sui .yu zhe ou tan ze .xun hua de you zong .kui dong chuan an xi .
.ma zi wei yu rui .chao fan ye ze wu .hao duan sheng yu yi .zhen hui can ji fu .
cai ji xiang jian mie .er lai mi en qin .yi yu bao qi shen .bu jue shen chen lun .
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
rui ai fang cheng shang .xuan feng ben pei ren .yan lang kai feng yi .shui dian ya ao shen .
nai yan ju shi zi .gu zhuang fei fan ge .wang shi huang xian sheng .qun er duo wu ju .
pi tu jiao lu yi luan shen .ci fa na neng jian ci shen .xin tian zi you ling di zhen .
bu ting liang niao ming .bai wu jie sheng chou .bu ting liang niao ming .zi ci wu chun qiu .

译文及注释

译文
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未(wei)尽,明天早晨抱着琴再来(lai)。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖(qi)息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
善假(jiǎ)于物
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
你千年一清呀,必有圣人出世。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还(huan)能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而(er)光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换(huan)竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
“魂啊回来吧!
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
42.甚者:更严重的。甚,严重。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
13、霜竹:指笛子。
43.《曹刿论战》左丘明 古诗:选自《左传·庄公十年》。题目是(教材编写者)后加的。
嘤(yīng)伫(zhù):细声细气,形容相和的声音。

赏析

  诗的后两句忽然撇开,写另一种(yi zhong)场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  《《平陵东》佚名 古诗》篇幅短小,情节也不复杂,但含意非常深刻。它反映了在黑暗残暴的社会中人民生活的艰难苦痛。在简洁的叙事中溶入抒情,表达人民痛楚、悲愤的感情,格调凝重。在语句上,毎节的第一句重复上一节的最后三个字,运用了民歌中常见的“顶针续麻”的修辞手法,以文字上的复迭,造成迂回往复、反复吟咏的效果,使语意更加连贯,加强了诗歌的抒情气氛。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋(bei song)末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  第一种好处:“别殿饶(rao)芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口(chen kou)气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

陆建( 五代 )

收录诗词 (5617)
简 介

陆建 陆建,字湄君,钱塘人。诸生。有《湄君诗集》。

酒徒遇啬鬼 / 袁道

不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。


冬日归旧山 / 隋恩湛

"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 朱德琏

终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
平生与君说,逮此俱云云。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 舒远

危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。


有杕之杜 / 赵元清

岁晏将何从,落叶甘自轻。"
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。


浪淘沙·云气压虚栏 / 郭麟

"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
期当作说霖,天下同滂沱。"
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"


题春江渔父图 / 李方膺

金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
唯教推甲子,不信守庚申。谁见衡门里,终朝自在贫。"
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 万以申

"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。


读山海经十三首·其九 / 朱子厚

疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。


江城子·赏春 / 颜棫

逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
春色若可借,为君步芳菲。"
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。