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闲情赋

先秦 / 吕炎

侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。


闲情赋拼音解释:

hou bo zhi he deng .wen zhang shi zhi shen .fen fei chao deng ji .rong yi shi shen lun .
tian ya tu fan wu hu zhou .he yi ban jin yuan xiang lei .yu mao qian xiao shi ke chou .
zhuan shi jing chi mei .peng gong luo you wu .zhen gong yi xiao le .si yu wei qiong tu ..
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
shi xue cong er lan .chang pin ren fu chou .bai nian hun de zui .yi yue bu shu tou .
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
jin wo song jiu shi .wan gan ji qing zun .qi yi shan chuan jian .hui shou dao zei fan .
.qiu feng xi xi chui wu shan .shang lao xia lao xiu shui guan .wu qiang chu tuo qian bai zhang .
bo xian jun ping zhang .tou cun zi jing zhan .nang xu ba cha chuan .mi jin che hua dian .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
.qiu yue reng yuan ye .jiang cun du lao shen .juan lian huan zhao ke .yi zhang geng sui ren .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
qi zi ji ta shi .yuan lin fei xi you .kong yu sui wei zai .xi xi ye feng qiu .

译文及注释

译文
一行长途跋涉的(de)鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我(wo)凭栏远眺的含意!
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了(liao)子规(gui)的哀啼。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练(lian),像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
有个商人从大楼山那儿来,我才知(zhi)你落脚秋浦。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。

注释
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
236. 伐:功业。
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。

赏析

  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此(yin ci),说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏(wei)。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳(wu shi)患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲(zhong ji)水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

吕炎( 先秦 )

收录诗词 (2751)
简 介

吕炎 建昌人,字德明。与弟吕焘、吕焕等五人同游朱熹之门,学成而归,隐居不仕,道德闻望为时所重。

满江红·喜遇重阳 / 军壬

黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。


小雅·何人斯 / 张简雪枫

空林有雪相待,古道无人独还。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 司徒歆艺

沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。


绝句·书当快意读易尽 / 及雪岚

"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 声寻云

"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"东门留客处,沽酒用钱刀。秋水床下急,斜晖林外高。
只疑飞尽犹氛氲。"
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。


游虞山记 / 木寒星

相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
日夕望前期,劳心白云外。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
侯伯知何等,文章实致身。奋飞超等级,容易失沈沦。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 崇安容

"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 阙伊康

吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"


大车 / 宗政迎臣

天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"


马诗二十三首·其十 / 淳于继恒

职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。