首页 古诗词 大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

隋代 / 王会汾

"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

.you zhi shi liu sui .zi zhi wei a gui .you nv sheng san nian .qi ming yue luo er .
jun gui xiang dong zheng .wo lai you shang guo .jiao xin bu jiao mian .cong ci zhong xiang yi .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
.zao chao cai luo wan chao lai .yi yue zhou liu liu shi hui .
jie jie su ren xin .shen yi qi yu meng .dan kong zai jiang zhi .bu si huo suo cong .
.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
.zi wei ge di song jun hui .di er ting lian xia bu kai .
hong cheng dong jie qi .dan ning ying hu you .she pi xi you wen .jing mian qing wu gou .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .

译文及注释

译文
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
江面空阔,明月渐渐升起(qi),天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我(wo)独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多(duo)太盛,用(yong)大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
  到了(liao)曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子(zi)由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
清晨里扬鞭打马欢(huan)欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉(zui)意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉(su)范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
进献先祖先妣尝,
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?

注释
⑶周流:周游。
1.樱桃:初夏时结果实,古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载:“仲夏之月,天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽:凋谢之意。
2、南洋西鄂:南阳郡的西鄂县,在今河南南阳。
[24]床:喻亭似床。
⑦秣(mò):喂马。
⑹意态:风神。
109.鵕鸃(jùnyí):锦鸡,野鸡一类。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。

赏析

  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受(gan shou)与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  这是一首(yi shou)即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升(dao sheng)华。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

王会汾( 隋代 )

收录诗词 (6843)
简 介

王会汾 (1704—1764)江苏无锡人,字荪服,号晋川。干隆二年进士,历任吏部侍郎、大理寺卿。有《梁溪集》。

诉衷情·送春 / 仲孙寅

花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。


春宫怨 / 羊舌水竹

"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。


浣溪沙·春情 / 富察壬子

马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 太史新峰

我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
进入琼林库,岁久化为尘。"
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"


阳关曲·中秋月 / 彤涵

走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 祭未

"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
乃知天地间,胜事殊未毕。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。


饮酒·其六 / 阴庚辰

立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,


谒金门·闲院宇 / 张廖义霞

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 庾如风

劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。


过融上人兰若 / 叔著雍

大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,