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念奴娇·春雪咏兰

未知 / 王之球

梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


念奴娇·春雪咏兰拼音解释:

wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
.an ren xian ling hao zhu qiu .bai xing zhi gao man mian liu .ban po ci gang cheng cu jiu .
.sheng jiao wu wei ri .shan hu wan sui sheng .long long ru gu xiang .he he si lei ming .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
.shi yuan qing wu di .shi xin zhi bu zhi .la gao qing yan xi .xian shen bai yun bei .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
yun xie shu huang he .gen rong pian shi qin .shuai can xiang chang shou .shi yi jiu xian yin ..

译文及注释

译文
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级(ji),使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像(xiang)君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
黄昏时(shi)刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
庭院深深,不知有多深?杨柳(liu)依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
人已越来越老,写(xie)诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈(zhang)而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。

注释
297、怀:馈。
7、觅:找,寻找。
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
27.恢台:广大昌盛的样子。
【患】忧愁。
5.藉:垫、衬

赏析

  然而诗人的(de)精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个(zhe ge)细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼(yun long)罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上(xie shang)岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖(xian zu),又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使(zhe shi)近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

王之球( 未知 )

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简 介

王之球 王之球,字天玉,雒南人。康熙壬午举人。有《欢山堂集》。

菩萨蛮·湘东驿 / 袁祖源

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


怀锦水居止二首 / 桑柘区

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 钟青

裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


卜算子·秋色到空闺 / 唐元龄

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
金银宫阙高嵯峨。"
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 李士安

谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
自古灭亡不知屈。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。


晚桃花 / 田霖

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 刘霖恒

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


小雅·桑扈 / 杜绍凯

"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。


酹江月·夜凉 / 金履祥

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。


塞下曲二首·其二 / 张清瀚

亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。