陶者

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
披其者伤其心。大其都者危其君。
啮指暗思花下约，凭阑羞睹泪痕衣，薄情狂荡几时归？
兰襟帐北壑，玉匣鼓文漪。闻有啼莺处，暗幄晓云披。"
吁嗟徂兮命之衰矣。"
白日无谈人，谈人则害生。昏夜无说鬼，说鬼则怪至。
楼倚长衢欲暮，瞥见神仙伴侣。微傅粉，拢梳头，
露华浓，冷高梧，凋万叶。一霎晚风，蝉声新雨歇。
力则任鄙。智则樗里。"
双陆无休势。
范则冠而蝉有绥。