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虞美人·深闺春色劳思想

元代 / 鲍鼎铨

留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .
.rong wang gui han ming .wei jiang yu huang en .jing pei ci shuang que .feng sha shang wu yuan .
.jiang fang wu ye luo .song ying dai shan gao .man si zhong qiu yue .gu chuang ru ye tao .
.cong dai xian ni jian ke yi .bai qin ling xing bi ta xi .he xian he hen qiu xu qu .
cong ci ji qian wei ji xiang .peng lai san ke zou dong xun ..
xu ba tou guan dan jin ri .lian jun bu yu gu ren shu ..
bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .
nuan jiu hong lu huo .fu zhou lv shui bo .xue qing nong shi qi .ji rang ting geng ge ..
nan mo cao zheng mao .xi yuan hua luan fei .qi jun ju bei jiu .bu zui mo yan gui ..
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
xuan shu chun guan gui gu xiang .shui dao wu men fang jian hai .shu qin min ling jian wu shuang .
chan qiang ru yun bo .jing ni xuan zi pu .juan wen jin ding yi .zhou du ling gui bo .
.wang can wei lian man zhi hong .jin zhang pin yi hu wan feng .
xiang ran bai zi hou .zun fan ju hua lai . ..pi ri xiu
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
huai mo liu ting he xian shi .nian nian hui shou xiang chun feng ..
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
.xiu liang zhi ji zai .lian se si tao hong .ban zui li cheng qu .dan yi xing xue zhong .

译文及注释

译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着(zhuo)谷粒秋天长得正肥。
  黄雀(que)的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样(yang)。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
湖光秋色,景色宜人,姑娘(niang)荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通(tong)人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非(fei)常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。

注释
(15)去:距离。盈:满。
③小怜:北齐后主高纬宠妃冯淑妃名,善弹琵琶,这里泛指歌女。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
侬(nóng):我,方言。
⑵在(zài):在于,动词。
江表:江外。指长江以南的地区。

赏析

  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民(ren min)的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居(suo ju)时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人(shi ren)访僧的经过,与僧人的(ren de)交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄(min xiong)弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能(ni neng)同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了(ling liao)。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

鲍鼎铨( 元代 )

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简 介

鲍鼎铨 鲍鼎铨,字让侯,无锡人,康熙八年举人,官知县。有《心远堂诗》八卷,纟自刻本,现存国家图书馆。

洞箫赋 / 太史安萱

野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。


初夏 / 貊寒晴

"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。


玄都坛歌寄元逸人 / 舜尔晴

稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"


青春 / 甄和正

旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。


送杨寘序 / 凌浩涆

悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。


题元丹丘山居 / 乌孙得原

五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 苌宜然

外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 欧阳书蝶

"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 拓跋巧玲

"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,


喜春来·春宴 / 司徒正利

妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈