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秋​水​(节​选)

清代 / 曹汝弼

夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
努力强加餐,当年莫相弃。"
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,


秋​水​(节​选)拼音解释:

fu jun du qing ju .yuan jin shan wen xiong .qi nian qian li jia .qi qu qin sai zhong ..
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
nu li qiang jia can .dang nian mo xiang qi ..
chun yan shi yin zhou .xin ping fu man hu .cai cai cheng ri mu .bu si xian yu yu ..
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
cu zhi ming yi ji .qing yi xing xiang zhong .han deng zuo gao guan .qiu yu wen shu zhong .bai fa diao kuang xiang .xuan yan wen lao long .he ren gu peng jing .kong kui qiu yang zong .
.yun hua man gao ge .tai se shang gou lan .yao cao kong jie jing .wu tong fan zhao han .
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
zhou she song lu jin .mu tou lan ruo bian .dong fang yin shen zhu .qing ye wen yao quan .
xing xiang xian xin chong .feng shuang dai jiu han .shi fei sheng yi fu .rong ru xi bei huan .
ji ci ju ming mei .yun shui xu bo qian .sun yu huai jiu zhe .zhan guan xiang xu yan .
yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
.jia sheng wei da you jiong po .shen chi pi ma han dan mo .pian yun jiao wai yao song ren .

译文及注释

译文
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
丝丝细雨,淋不湿我(wo)的(de)衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上(shang),使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人(ren)感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
今天终于把大地滋润。
分别是你总是神色匆匆,总说(shuo)能来相见多么不易。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己(ji)相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
江水南去隐入(ru)那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边(bian)。
大雁都已飞走了,书信(xin)再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时(shi)候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。

注释
352、离心:不同的去向。
(95)阿爷——袁枚的父亲袁滨,曾在各地为幕僚,于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
【始】才
萧疏:形容树木叶落。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。

赏析

  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情(gan qing),内心充满无比悲伤与哀痛。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
    (邓剡创作说)
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为(hou wei)周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠(de die)层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的(sheng de)(sheng de)意境。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得(bu de)归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中(zhi zhong),那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

曹汝弼( 清代 )

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简 介

曹汝弼 曹汝弼,字梦得,号松萝山人,休宁(今属安徽)人。隐居不仕,真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游(《瀛奎律髓》卷四七)。事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。有《海宁集》,已佚。今录诗五首。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 上官文斌

滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。


解连环·柳 / 公良忍

"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
常若千里馀,况之异乡别。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。


蓦山溪·梅 / 应戊辰

溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。


山行杂咏 / 似依岚

"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
江城下枫叶,淮上闻秋砧。送归青门外,车马去骎骎。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。


梦李白二首·其二 / 欧阳梦雅

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。


行香子·七夕 / 霍丙申

双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。


慈乌夜啼 / 东门志欣

"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。


渔家傲·题玄真子图 / 澹台大渊献

"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
今日犹为一布衣。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"


题宗之家初序潇湘图 / 赫连晓莉

"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


焦山望寥山 / 诸葛玉娅

雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,