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高阳台·桥影流虹

五代 / 吾丘衍

"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。


高阳台·桥影流虹拼音解释:

.zai bai wu shi xi fu bei .shi xin cong ci yong gui yi .
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
.shou shi zi you yin .shu gong mian qian qin .gui tian jie tu yu .hou ji xiang fen lun .
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
dan ling xin shi zai .wei ken bin mao shuai .zui chang ba shan li .qing yuan xing meng si ..
luo ri xia ping chu .gu yan sheng dong ting ..jian .shi shi ....
.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
.zi feng chao xian wu se shu .yang chun hu bu wang luo chu .yi jiang xin bian han hui hou .
yong qi gan niu dou .huan sheng zhen gu pi .zhong chen si bao guo .geng yu qu guan xi ..
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
zheng rong sui yin wan .qiao chuang li nian fan .bie guan si tong qing .han jiao yan yu hun .
.xiang bei de cheng chang .tong shi wai jia en .jiu ye fei san mu .ruo nian cheng yi men .

译文及注释

译文
虽有满(man)腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
柴门多日紧闭不开,
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正(zheng)是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然(ran)远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念(nian),她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也(ye)应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说(shuo)的“恨别(bie)鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  似娇还羞抿(min)了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

注释
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
点检:检查,细数。“点检”句:言自己如今年纪已老,当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。
④云屏:用云母装饰的屏风,一说指上有云彩图饰的屏风。

赏析

  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说(shuo),相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者(zhe)在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而(er)且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就(zhong jiu)意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  古亦有山川,古亦有车舟(che zhou)。车舟载别离,行止犹自由。
  “隐居寺,隐居山。陶公(tao gong)炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛(tong)。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

吾丘衍( 五代 )

收录诗词 (1431)
简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 锋帆

草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"


送桂州严大夫同用南字 / 释建白

"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。


酹江月·驿中言别 / 城乙卯

一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,


卜算子·片片蝶衣轻 / 貊阉茂

却顾郡斋中,寄傲与君同。"
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。


渑池 / 苏雪莲

"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 独盼晴

或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
遥边过驿近,买药出城迟。朝野凭人别,亲情伴酒悲。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
笑着荷衣不叹穷。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。


浣溪沙·庚申除夜 / 乌孙倩语

铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"


红窗迥·小园东 / 不晓筠

流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
白雪歌偏丽,青云宦早通。悠然一缝掖,千里限清风。"
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"


秋蕊香·七夕 / 难泯熙

笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,


赠从弟 / 宗政涵梅

会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"