夜坐吟
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。"
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
又非关足无力。徒步翻愁官长怒，此心炯炯君应识。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
"沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
"劳生共干坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
夜坐吟拼音解释:
qi shi chi zhong wu .you lai xi shang zhen .miao tang zhi zhi li .feng su jin huan chun .
cang mang feng chen ji .ceng deng qi lin lao .zhi shi huai gan shang .xin xiong yi qing dao ..
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua hong shan niao ming ..
you fei guan zu wu li .tu bu fan chou guan chang nu .ci xin jiong jiong jun ying shi .
.qian nian yu zhou sha ci shi .jin nian kai zhou sha ci shi .
.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
wu dan shan shen yu di pi .luo fu shang you ge xian weng ..
shu he yao hua qu .kan jiang xi zu lun ..
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
译文及注释
译文
傍晚辕门前大雪落个不(bu)停，红旗冻僵了风也无法牵引。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在(zai)阵阵寒气之中；幽静的小(xiao)路边，兰花独自开放，没人(ren)欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快(kuai)。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病(bing)，竟不能快跑，不能拜见您(nin)有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会(hui)减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽(geng)咽交并。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
注释
36.其为变，岂足怪哉：他们起来叛乱，难道值得奇怪吗？足，值得。
⑵蓬鬓：如蓬草一样散乱的头发，形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗：用荆条做的饰品。世所稀：贫寒的家境世上少有。
（25）凯风：南风。
⑵歇：停，这里指蛙畏寒而声息全无。
⑥孩儿，是上对下的通称。
沙禽：沙洲或沙滩上的水鸟。
赏析
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者(zuo zhe)除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
然而战争又总是(zong shi)不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨(meng yu)常飘(chang piao)瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富(feng fu)的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们(zhe men)联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
构思技巧
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者(zuo zhe)除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
然而战争又总是(zong shi)不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要独立不移、执着若此了。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨(meng yu)常飘(chang piao)瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富(feng fu)的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们(zhe men)联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
构思技巧
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
孟宗献( 唐代 )
收录诗词 (1453) 首
简 介
孟宗献 开封人，字友之，号虚静居士。世宗大定三年，乡、府、省、御，四试皆第一，时称孟四元。授供奉翰林，改曹王府文学，兼记室参军。工词。迁同知单州军事。丁母忧，哀毁卒。
西江月·世事一场大梦
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
"向来江上手纷纷，三日成功事出群。
月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。赏称佳丽地，君去莫应知。"
胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
"绝域三冬暮，浮生一病身。感深辞舅氏，别后见何人。
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。
"遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。
指麾赤白日，澒洞青光起。雨声先已风，散足尽西靡。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。"
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
瘴云终不灭，泸水复西来。闭户人高卧，归林鸟却回。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
大风歌
坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
涧鼠喧藤蔓，山禽窜石丛。白云当岭雨，黄叶绕阶风。
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
"君抱碧海珠，我怀蓝田玉。各称希代宝，万里遥相烛。
古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。"
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
国风·鄘风·桑中
我行属时危，仰望嗟叹久。天王守太白，驻马更搔首。"
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾，
愿言书诸绅，可以为佩服。"
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
"自胡之反持干戈，天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍，
诉衷情·乔家深闭郁金堂
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
古井碑横草，阴廊画杂苔。禅宫亦销歇，尘世转堪哀。"
"由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
郭亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。
"西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
夏日田园杂兴·其七
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用酤。
沧海先迎日，银河倒列星。平生耽胜事，吁骇始初经。"
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
不忍杀无辜，所以分白黑。上官权许与，失意见迁斥。
不见戴逵心莫展，赖将新赠比琅玕."
门前不见归轩至，城上愁看落日斜。"
上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
如梦令·池上春归何处
盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。"
南京乱初定，所向邑枯藁。游子无根株，茅斋付秋草。
世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。
摸鱼儿·观潮上叶丞相
"沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
跼步凌垠堮，侧身下烟霭。前临洪涛宽，却立苍石大。
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，
时来展材力，先后无丑好。但讶鹿皮翁，忘机对芳草。"
随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律，振摆超腾，
送郑侍御谪闽中
设道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。"
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
十月之郊，群木肇生。阳潜地中，舒达句萌。曀其蔚兮，
此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。"
寒侵赤城顶，日照武陵川。若览名山志，仍闻招隐篇。
倚伏悲还笑，栖迟醉复醒。恩荣初就列，含育忝宵形。
忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
触龙说赵太后
"藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传唿。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
"早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲，