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浣溪沙·和柳亚子先生

魏晋 / 曹秉哲

"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
相思不惜梦,日夜向阳台。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

.san guang hui dou ji .wan qi su gou chen .di ruo you fen shui .tian yi li wei bin .
.xian cheng cang cui li .ke lu liang ya kai .xia shi yun mo mo .dong feng chui yu lai .
shen ming yi meng chi lu .pao hu wei fu ya fei ..
.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .
.xi shan di san ding .mao yu yi shuang song .yao yao yu zhi tian .yun ti sheng ji zhong .
jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
zhu zhou chun xi li .jie yuan bai ling yan .wu mei jian shen nv .jin sha ming pei huan .
nan zhou wang qi ji .dong guo hai feng wei .jie wen shang ge ke .nian nian he chu gui .
ge ling tian hua fa .ling kong yue dian xin .shui ling xiang guo meng .zhong ci xue fen shen ..
.fu sheng xin ru ji .bao huan fu he you .lai wang ben wu gui .bie li fang ci shou .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
.gao lou bai yu chi .zhi shang jiang shui ping .ming yue zhao ren ku .kai lian dan yu zheng .
.shou ming yan feng jiang .feng jun mu yu zhang .yu yan shen yu rui .fu er gong zhou hang .
shui jie san kong xing .xiang zhan si da shen .qing xin duo shan you .song de wei tong ren ..
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .

译文及注释

译文
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
离去该怎样离去,留(liu)下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称(cheng)得上是治国(guo)的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨(kai)叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥(yao)。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长(chang)夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或(huo)长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
蜀道太难走呵(he)简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

注释
1.长(zhǎng):生长。
36.掠:擦过。
169、比干:殷纣王的庶兄。
①岘首:在襄阳城南数里处。《襄阳府志》:“襄有三岘,此山为首,故以岘首名。”依次由南向西有岘中、岘尾之说。凭高:登临高处。襄中:指襄阳城一带。李白登上岘山远望襄阳城一带。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。
兴:起立。三踊:跳跃了三下,表示哀痛。

赏析

  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在(ling zai)这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加(geng jia)扩展了。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞(ji mo)的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

曹秉哲( 魏晋 )

收录诗词 (9563)
简 介

曹秉哲 (?—1891)清广东番禺人。同治四年进士。官编修。光绪间补河南彰卫怀道,值沁河决口,秉哲冒险抢修,又妥理赈务,百姓受惠。调署开归陈许道,修防黄河两岸,亦有成效。尝刻前人治河诸书,以备后任参考。官至山东按察使。

卜算子·樽前一曲歌 / 逸云

豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。


南乡子·岸远沙平 / 吴均

"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。


书愤五首·其一 / 华镇

南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."


江城子·中秋早雨晚晴 / 张岷

今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。


夸父逐日 / 时沄

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"


吴许越成 / 李都

"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
日月逝矣吾何之。"
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 赵次诚

宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 汤然

"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 郑繇

蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。


咏怀古迹五首·其一 / 金忠淳

江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
经纶精微言,兼济当独往。"