摽有梅
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
令丞俱动手，县尉止回身。
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
摽有梅拼音解释:
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
yi ren qi yuan da .zhi ye nan bi jian .zhao shi ji he bing .wu jun jie tao zhen .
ying wu zhou bian ruo hui shou .wei si qian shi yi men ying ..
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
译文及注释
译文
我希望它们都(du)枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生(sheng)长。
如不信时请看下棋的人(ren)，输赢还得等到局终才分晓。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什(shi)么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果(guo)徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想(xiang)方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致(zhi)。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
注释
32. 公行；公然盛行。
溪声：溪涧的流水声。
⑵丝纶（lún）：即丝织编成的钓鱼的绳子。
⑨“张步”三句：光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王，张步接受刘永的封号，杀了伏隆。大司徒，伏隆的父亲伏湛。
念 ：心里所想的。
(27) 适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。
⑽节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
罢：通“疲”。驽：劣马。疲弩：比喻才能低下。
赏析
以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送，置酒此河阳"，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳，水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞"，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历(lai li)。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可(ji ke)明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这(guo zhe)两句表露出来。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历(lai li)。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可(ji ke)明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这(guo zhe)两句表露出来。
最后两句紧承上句诗意，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
刘敬之( 未知 )
收录诗词 (4947) 首
简 介
刘敬之 生卒年不详。夔州(今重庆奉节)人，雍陶之舅。尝举进士不第，归居于蜀。雍陶登进士第后，稍薄亲戚，不寄家书。敬之赋诗以责之，陶得诗悔改。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗1联。
水仙子·西湖探梅
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
（穆答县主）
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
少年游·润州作
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
南浦别
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
满江红·豫章滕王阁
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，
"浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
南园十三首·其五
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
龙门应制
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
蔺相如完璧归赵论
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
好事近·秋晓上莲峰
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
巫山一段云·萧氏贤夫妇
"行时云作伴，坐即酒为侣。腹以元化充，衣将云霞补。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
倾云为惨结，吊鹤共联翩。割念命归驾，诀词向空筵。
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。但知火候不参差，
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。