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鹧鸪天·戏题村舍

魏晋 / 蔡郁

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
只将葑菲贺阶墀。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


鹧鸪天·戏题村舍拼音解释:

.ji liao dui ji zhe .zi wei shi gao seng .ke yuan he ren shi .yin duo leng bing zeng .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
gu bing song zhi gua tie xi .yue tu bi .tian zao mo .xie zao huang jin ce cuo yu .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
yin que xiang beng huo .chuang shu xie chi feng .yong huai jin yi yi .yin zuo xue meng meng ..
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
ba qu tian gen bing di sui .bai xue huang ya zi chang cheng .qian yi sheng .gong yi sheng .

译文及注释

译文
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙(fu)蓉。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天(tian)耸立足有二千尺。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而(er)生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜(xie)阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄(bao)命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
用白玉啊做(zuo)成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

注释
⑴柳州:今属广西。
⑥蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。 
②经年:常年。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
清:清澈。
管与鲍(bào):即管仲与鲍叔牙,《史记·管晏列传》载,管仲在年青时常和鲍叔牙知道管仲是个贤能的人。后来齐国的公子小白与公子纠争夺王位,鲍叔牙帮助小白,管仲帮助公子纠。结果小白得胜,就是齐桓公,而公子纠被杀,管仲被抓进监狱。这时鲍叔牙向齐桓公推荐管仲,甘愿做管仲的部下。
⑶范蠡:春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”

赏析

  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足(zhi zu)保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种(zhe zhong)对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参(shi can)寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜(zhang hu)夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番(yi fan)对热海的赞叹。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟(yan),相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  首句以江陵秋景兴(jing xing)起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  下阕写情,怀人。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

蔡郁( 魏晋 )

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简 介

蔡郁 蔡郁,字西野,建阳(今属福建)人。元定四世孙。度宗咸淳九年(一二七三)为雷州司理参军。宋亡,归路梗塞,遂家于东莞。端宗景炎间文天祥至粤,有诗相寄。有《西野诗集》,已佚。事见《宋东莞遗民录》卷下。

途经秦始皇墓 / 漆雕夏山

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。


燕歌行 / 东方法霞

"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


忆江南词三首 / 蒿雅鹏

喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"这畔似那畔,那畔似这畔。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


小雅·白驹 / 端木泽

唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"


听张立本女吟 / 尉迟青青

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


江楼夕望招客 / 柴莹玉

何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。


应天长·条风布暖 / 赫癸

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 钟离松伟

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


鹤冲天·梅雨霁 / 梅白秋

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


九日登望仙台呈刘明府容 / 魏恨烟

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"