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陋室铭

元代 / 江衍

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
裴头黄尾,三求六李。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"


陋室铭拼音解释:

de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
san qian gong wei liao .da dao ben wu cheng .hao gong chan shi hao .chang jiang yao quan xing .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
zhi ce dao jiang mei .jiang gao mu ye fei .zi lian wei ke yuan .huan ru que rao zhi .
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..

译文及注释

译文
国家代代都有很多有才情的人,他们(men)的诗篇文章以(yi)及人气都会流传数百年。 其三
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
(二)
远处的山峦笼罩着一片乌云,大(da)雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  齐(qi)国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
在水亭旁注目远望(wang),归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。

注释
②鲈鱼:即桂花鱼,古名银鲈、玉花鲈。体侧扁,巨口细鳞,身有桂花色纹,肉肥嫩鲜美。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
⑵掌中轻:汉成帝皇后赵飞燕“体轻,能为掌上舞”(《飞燕外传》)。
(63)殗殜(yèdié)病得不太厉害,但还没有痊愈。
③残日:指除岁。

赏析

  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同(bu tong),但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为(wei):妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒(shi shu)坦的心情。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
第八首
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作(chuang zuo)实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死(yi si)、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

江衍( 元代 )

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简 介

江衍 江衍,字巨源,兰溪(今属浙江)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士。官山阴、鄞县主簿。神宗熙宁六年(一○七三),迁庐州观察推官(《续资治通鉴长编》卷二四八)。元丰六年(一○八三),为京西转运判官。官至四川提举。事见清嘉庆《兰溪县志》卷一四。

蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 娄寿

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


送董邵南游河北序 / 李景董

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,


永王东巡歌·其六 / 钟谟

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。


拟行路难十八首 / 释广原

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,


马嵬 / 王宇乐

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。


白燕 / 释玄本

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 汪洋度

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
汝虽打草,吾已惊蛇。


辛未七夕 / 王蓝玉

还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。


晚泊岳阳 / 周兴嗣

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 翟绍高

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
何止乎居九流五常兮理家理国。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。