牧童诗
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
"昨日诏下去罪人，今日诏下得贤臣。进退者谁非我事，
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
"病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
牧童诗拼音解释:
.ping yang jiu zhai shao ren you .ying shi you ren dao ji chou .bu gu niao ti tao li yuan .
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
yi ri fen wu shi .zuo xi lv you chang .zi xi lao hou jian .bu xian xian zhong mang .
qian li ri yi zhong .nong li ri yi dan .jian tiao su yu mai .jian mao si yu mian .
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
.bing lai dao shi jiao diao qi .lao qu shan seng quan zuo chan .
wen dao yin ping jun .xiao ran gu shu qing .qiao jian mi lu ta .shan ying gu pi sheng .
译文及注释
译文
多么希望(wang)大唐能(neng)像舜一样修德以召(zhao)远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈，便能使有苗臣服(fu)。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里只(zhi)有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从(cong)花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两(liang)道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
魂啊不要去西方！
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
注释
⑶“山阴”二句：用王羲之故事赞美贺知章的书法。山阴道士养了一群鹅，王羲之非常喜欢。道士要王羲之为其书写《黄庭经》，换其群鹅。贺知章善草隶，深得时人珍爱。
⑦意气重：倒装句法，即“重意气”，实际指重报国立功的意气。
前时之闻：以前的名声。
⑸枯荷听雨声：雨滴枯荷，大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
片：片刻，片字是“时”字的修饰语。
作作索索：老鼠活动的声音。（拟声词）
宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵
⑼蒲：蒲柳。
露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。
赏析
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
最后一绝，诗人放眼望去，看到了过(guo)去的紫禁城。它塌了，只能隐约见出的墙基，上面也长满了青草，和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光，只落得如今空暖荒陂。过去了，六朝金粉，几许繁华，不仅消失得无影无踪，而且这禁城的废墟上，野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽，这亭亭玉树，是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来，并过渡得天衣无缝，这简直就是绝好的蒙太奇。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政(ba zheng)治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
“又得浮生(fu sheng)半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
最后一绝，诗人放眼望去，看到了过(guo)去的紫禁城。它塌了，只能隐约见出的墙基，上面也长满了青草，和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光，只落得如今空暖荒陂。过去了，六朝金粉，几许繁华，不仅消失得无影无踪，而且这禁城的废墟上，野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽，这亭亭玉树，是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来，并过渡得天衣无缝，这简直就是绝好的蒙太奇。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景，语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮，同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来：“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇，这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字，既有动作，又有情思，蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法：新竹散发出浓烈的芳香，竹节上下布满白色粉末，显得生机勃勃，俊美可爱；可是题诗的地方青皮剥落，墨汁淋漓，使竹的美好形象受到污损。这里，诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象，表现内心的幽愤。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政(ba zheng)治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
“又得浮生(fu sheng)半日闲”，点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
景云( 元代 )
收录诗词 (5326) 首
简 介
景云 景云，唐朝僧人，幼通经纶，性识超悟，尤喜草书，初学张旭，久而精熟，有意外之妙。观其所书《将箴》，左盘右蹴，若浓云之兴，迅雷之发，使见者惊骇。斯盖不独形于字画之间，抑又见其写胸中之寄也。昔王羲之作《笔阵图》，以纸为阵，以笔为刀稍，以墨为鍪甲，以水砚为城池，本领为副将，结构为谋略，出入为号令，特以心意为将军者，真知其要也。景云之书《将箴》，殆有旨焉。尤擅长诗文，留诗三首。
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
淮上即事寄广陵亲故
山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间。"
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
遂使中人心，汲汲求富贵。又令下人力，各竞锥刀利。
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
望荆山
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼，夜不得栖朝不食。
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
寸截金为句，双雕玉作联。八风凄间发，五彩烂相宣。
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
春日行
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
一鹦闭口不复言，母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由，
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。"
君骨久为土，我心长似灰。百年何处尽，三夜梦中来。
何处春深好，春深隐士家。野衣裁薜叶，山饭晒松花。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯，求天叩地持双珙。
"九派绕孤城，城高生远思。人烟半在船，野水多于地。
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
征部乐·雅欢幽会
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。
水仙子·舟中
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
"三年典郡归，所得非金帛。天竺石两片，华亭鹤一支。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
天仙子·走马探花花发未
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云，
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
未年三十生白发。"
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
暮春
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
见酒兴犹在，登山力未衰。吾年幸当此，且与白云期。"
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
咏怀古迹五首·其一
鼎腻愁烹鳖，盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。"
积素光逾密，真花节暗催。抟风飘不散，见晛忽偏摧。
好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。"
朱门车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。