首页 古诗词 浣溪沙·缥缈红妆照浅溪

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪

金朝 / 仲中

何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
千树万树空蝉鸣。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪拼音解释:

he wu qing er yu jue .meng sui wang er jiao shu .heng liu ti er chang jie .
.yu sai di chang cheng .jin hui ying gao que .yao xin wan yu li .zhi wang san bian yue .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
liu xu cheng dui xue qi xian .bao se bu neng yao zhuo shi .cai hao he bi meng jiang yan .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
qian shu wan shu kong chan ming ..
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
.gu yun wu ding he ci chao .zi fu jiao tong bu shuo lao .fu yao ji nian qi bi luo .
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
quan nuan sheng cai chu .yun han shi wei shou .wan lai zhong zuo xue .fan wei xing hua chou ..
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .

译文及注释

译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责(ze)祭祀的事情。从而又作了一(yi)首歌:
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
走入相思之门,知道相思之苦。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君(jun)王同眠?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却(que)不知此事。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪(lei)流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太(tai)多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。

注释
  5、乌:乌鸦
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
⒁滋:增益,加多。
19、足:足够。
上元:正月十五元宵节。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。

赏析

  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况(qing kuang),就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示了他们真切、坚贞的感情。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多(you duo)拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本(huo ben)身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

仲中( 金朝 )

收录诗词 (3781)
简 介

仲中 仲中,字达民,江苏泰县人。

听张立本女吟 / 皋又绿

"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"


秋词二首 / 单于天恩

"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。


送綦毋潜落第还乡 / 段干歆艺

逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"


杨花落 / 楚云亭

衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 南宫卫华

"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
望夫登高山,化石竟不返。"
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。


清平乐·孤花片叶 / 公冶甲

州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
须臾在今夕,樽酌且循环。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 南宫令敏

我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 坚雨竹

欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 雷辛巳

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
世上虚名好是闲。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"


七日夜女歌·其一 / 司寇卫利

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。