大雅·凫鹥
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
倚楼临绿水，一望解伤情。"
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
何处求玄解，人间有洞天。勤行皆是道，谪下尚为仙。
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏。"
大雅·凫鹥拼音解释:
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
ji xing qiu bo ri .cai yao xiao deng shan .jiu fang chang sheng lu .shi xian rui cao huan ..
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
.shi nian hui su xue lin chi .shi shi wang gong xue wei fei .
yi lou lin lv shui .yi wang jie shang qing ..
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..
he chu qiu xuan jie .ren jian you dong tian .qin xing jie shi dao .zhe xia shang wei xian .
ri li hong jing gua jiang xiao .han shu lv yin xian gui lao .sui liu hong yan ye tao yao .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
译文及注释
译文
望你发扬文翁政绩，奋(fen)发有为不负先贤。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留(liu)人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
东方不可以寄居停顿。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点(dian)蜡。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
皇帝车驾来的路上，长(chang)满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后(hou)冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
注释
6、断虹：一部分被云所遮蔽的虹，称断虹。
出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。
66.抚军：官名，巡抚的别称，总管一省的民政和军政。
2.灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，语出《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台”。郭象注：“灵台，心也。”
⑽生公：晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅盘经》。至微妙处，石皆点头。
20.流离：淋漓。
117、尚书，官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
赏析
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）。如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避(ke bi)免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别(fen bie)来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动(de dong)作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写(lai xie)内心痛苦的。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法，对于这首诗来说，有特殊的艺术效果。细细玩味，可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情，二句景二句情相间写来，诗情就被分成两步递进：先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”，继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”，显示出情绪的发展、深化。若不管格律，诗句稍颠倒次序可作：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”如此前半景后半情，也是通常写法，但显得稍平，没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭，紧接“辞家久未还”云云，既很自然，而又有速（千里片时）与迟（久留滞）对比，所以是“起得超脱，接得浑劲”（见《瀛奎律髓》纪批）。如改成前半景后半情格局（如上述），则又失去这层好处。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避(ke bi)免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题，分别(fen bie)来看，落想布局，各不相同，合起来看，又有珠联璧合之妙。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吴蓉峰、莲花峰，均高耸峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说：“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花，丹崖夹峙中，植立若柱然，其顶之圆平者如菡萏之未舒，其项之开放者，如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动(de dong)作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写(lai xie)内心痛苦的。
最后从正面归结到“夫积贮者， 天下之大命也”， 指出“苟粟多而财有余， 何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
雷简夫( 南北朝 )
收录诗词 (3188) 首
简 介
雷简夫 宋同州合阳人，字太简。雷孝先子。隐居不仕。仁宗康定中，为枢密使杜衍所荐，以校书郎签书秦州观察判官。历知坊、简、雅州。时辰州蛮酋彭仕羲内寇，诸臣安抚不能定，命简夫往。至则督诸将进兵，筑明溪上下二寨，据其险要，拓取故省地码崖五百余里，仕羲内附。擢三司盐铁判官，以疾知虢、同二州，累迁尚书职方员外郎。始起隐者，出入乘牛，冠铁冠，自号山长。既仕，自奉稍骄侈，里闾以“牛及铁冠安在”指笑之。
湘南即事
会须求至理，何必叹无成。好约高僧宿，同看海月生。"
"系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。
当时将卒应知感，况得君王为举哀。"
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
芸黄众芳晚，摇荡居人思。 ——皎然
清平乐·村居
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
升朝高辔逸，振物群听悚。徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。 ——张籍
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"传闻天子重儒才，特为皇华绮宴开。
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
小明
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
时称洛下咏，人许郢中歌。 ——崔子向
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
"万里春阴乍履端，广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白，
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
江行无题一百首·其十二
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
碍辙弃仍赢，喘觑锋刃点， ——孟郊
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
"玉漏移中禁，齐车入太清。渐知催辨色，复听续馀声。
新晴
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。"
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
乌衣巷
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
陇遂添新草，珠还满旧籝.苍苍难可问，原上晚烟横。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
隐侯似病，创制规矩。 ——皎然
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
精卫填海
千花万叶垂宫墙。复有同心初上第，日暮华筵移水际。
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
三台·清明应制
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
一朝失势当如此，万事如灰壮心死。谁知奏御数万言，
"客游倦旅思，憩驾陟崇墉。元凯标奇迹，安仁擅美踪。
"世禄三朝压凤池，杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑，
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
"至德符天道，龙媒应圣明。追风奇质异，喷玉彩毛轻。
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
青莹玉树色，缥缈羽人家。 ——李白"
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
"秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
假盖闲谁惜，弹弦燥更悲。散蹄良马稳，炙背野人宜。 ——王起
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
揭出临新陌，长留对古坟。睿情幽感处，应使九泉闻。"
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
金明池·咏寒柳
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
讵间洪纤韵，能齐搏拊功。四悬今尽美，一听辨移风。"
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
《唐诗纪事》）"
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。