译文
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做(zuo)篱笆护墙。
如今我(wo)有什么功德,从来没有种田采桑。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
收获谷物真是多,
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分(fen)手希望你们不要踌躇。
去年看菊花我和(he)您告别,今年听到蝉叫我又返回。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可(ke)(ke)见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
吟唱完毕,我不禁仰天长叹(tan),在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
注释
20.詈(lì):骂。
[19]忽焉:急速貌。思散:思绪分散,精神不集中。
〔72〕促弦:把弦拧得更紧。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
⑾楹(yíng 营):房屋的柱子。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。