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人月圆·为细君寿

金朝 / 释居慧

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
(为紫衣人歌)
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


人月圆·为细君寿拼音解释:

du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.wan li qu fei mang .wei xie zhu yao nang .shan jia xiao ye jing .jiu si guo nian guang .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
.wei zi yi ren ge .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
wai shi fei wu dao .wang yuan juan suo li .zhong xiao fei er mu .xing jing shen bu yi .
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
jiang jun wu que xi yi jue .ying de qing ming wan gu liu ..
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
.wei li san cai shu wu xing .yin yang he chu bian xiang sheng .

译文及注释

译文
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如(ru)何响应?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
石头城
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
为使汤快滚,对锅把火吹。
看秋风萧瑟而兴叹,高(gao)大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以(yi)前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽(li)的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福(fu),避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏(li)百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐(yin)时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

注释
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
②见(xiàn):出生。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
⑸闲:一本作“开”。
111、榻(tà):坐具。
援——执持,拿。
数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物。数,数得着、称得上的意思。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。

赏析

  "步登北邙阪,遥望洛阳(luo yang)山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人(gan ren)。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树(liu shu),本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了(xiang liao)哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语(ping yu)是有见地的。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

释居慧( 金朝 )

收录诗词 (1141)
简 介

释居慧 释居慧(一○七七~一一五一),号无传,俗姓吴,湖州(今属浙江)人。

饮酒·其九 / 杨珊珊

"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
贵如许郝,富若田彭。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"


代别离·秋窗风雨夕 / 蒋懿顺

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。


淮村兵后 / 怀浦

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。


花犯·小石梅花 / 尤槩

绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"


释秘演诗集序 / 赵本扬

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


游兰溪 / 游沙湖 / 吕璹

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


满庭芳·樵 / 李梦阳

"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,


醉花间·晴雪小园春未到 / 李进

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


菩萨蛮·题画 / 陈彭年甥

归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
仿佛之间一倍杨。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。


鸨羽 / 陈作芝

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。