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咏归堂隐鳞洞

两汉 / 沈自炳

江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。


咏归堂隐鳞洞拼音解释:

jiang shan kua qi ze .yan yu jie san xiang .jiao pu ling he jing .yu zhou ju you xiang .
jiao jin zi yan bu ke you .xia shi tang zhong yang lai jiu .hao an hao ma qi yu ren .
yi ren dong xi nan bei chui .fen bu liang xiang shou .hen bu liang xiang si .
su su jie yuan lu .ji ji sheng zan shen .tian ya zhi zhong yi .ri yu xian qi zhen ..
dui shang mi bu chong .chuang zhong si ba luo .kan qu jia qu che .ding shi wu si jiao .
xu yu gong nv chuan lai xin .yun xing ping yang gong zhu jia ..
mu deng ji lou shang .yong wang yan shan cen .liao hai fang man man .hu sha fei qie shen .
bi hai zhi bo hao man man .can chen chu mei bu xiang dai .wo yu heng tian wu yu han ..
zhe zhe huang he qu .ri cong zhong yang zhuan .yang gu er zeng wen .ruo mu yan bu jian .
.chun chi biao xing sheng .guan he zhuang yi ju .han shan di fang bo .qiu shui mian hong lu .
jing shi mou di zuo .zi yan zhuang wei yang .gui mo qiong dong yu .biao li jun cheng huang .
chi xian qiu ren yin .qing men qi lu qi .di hui che shao bie .fu hua xi yao chi .

译文及注释

译文
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日(ri)磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说(shuo):“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的(de)儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临(lin)终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓(gu)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。

注释
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
①天净沙:曲牌名。
朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。
羣仙:群仙,众仙。
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
(4)其颠委势峻:其,指冉水的源头。颠委,首尾,这里指上游和下游。势峻,水势峻急。
③终:既已。 远(音院):远离。

赏析

  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  此诗于自信之余,特充溢豪气,大有天下公爵舍我其谁,晚清历史唯我是著之意。十诗中,此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢,捭阖欧美交际,尽李公“只手”而已。尾联为诗眼,尽得诗家韵味,意蕴尤长(you chang)。“笑指”二字,含而不露;“几人”云云,自信而无张扬。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦(shi qin)襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代(qian dai)木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求(liao qiu)仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的(yi de)出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

沈自炳( 两汉 )

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简 介

沈自炳 (?—1646)苏州府吴江人,字君晦。博学工文词,在复社号为眉目。福王立,以恩贡授中书舍人,参扬州史可法幕。归与吴易起兵抗清,屯于长白荡,出没旁近诸县。及败,与弟沈自駉均投水死。

采桑子·画船载酒西湖好 / 钟离会娟

登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
方外怀司马,江东忆步兵。问君栖泊处,空岭夜猿惊。"
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
"秦楼宴喜月裴回,妓筵银烛满庭开。
长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"
"树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。


减字木兰花·去年今夜 / 闻人困顿

土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
静默将何贵,惟应心境同。"
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
政行思务本,风靡属胜残。有令田知急,无分狱在宽。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。


夜上受降城闻笛 / 鄞水

柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 桐忆青

道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
伫望应三接,弥留忽几旬。不疑丹火变,空负绿条新。
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
智慧周则贪残囚,智慧犯之兮不复忧。菲形陋质虽贱微,
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。


采樵作 / 左丘香利

"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。
"山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
今日删书客,凄惶君讵知。"
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。


朝三暮四 / 端木金

"上日登楼赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 段干朗宁

京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。


好事近·夕景 / 乌雅癸巳

坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
羽节忽排烟,苏君已得仙。命风驱日月,缩地走山川。
"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
此地烟波远,何时羽驾旋。当须一把袂,城郭共依然。"
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 雨梅

上帝求仙使,真符取玉郎。三才闲布象,二景郁生光。
"暮春嘉月,上巳芳辰。群公禊饮,于洛之滨。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
竟将花柳拂罗衣。"
"彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。


双调·水仙花 / 尹依霜

斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
"君王去后行人绝,箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉,
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
秋风下山路,明月上春期。叹息君恩尽,容颜不可思。"
"故乡眇千里,离忧积万端。鹑服长悲碎,蜗庐未卜安。
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。