译文
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
我听说湘夫人啊在召唤着(zhuo)我,我将驾车啊与她同往。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
一个普通人却成为千百代的榜(bang)样,一句话却成为天下(xia)人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今(jin)的传说,是不可否认的。孟(meng)子说:“我善于修养我盛大(da)正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐(zhang)一般。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐(le)曲温润的乐声了。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
注释
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”
①江城子:调牌名。又名《江神子》、《村意远》、《水晶帘》。唐为单调,宋有双词体出现。此词单词8句,35字,1、2、3、5、8句押平韵。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。