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桂枝香·金陵怀古

金朝 / 马一浮

"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。


桂枝香·金陵怀古拼音解释:

.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
.yu feng qing yun shi er zhi .jin mu he yun ci yao ji .hua gong lei luo chu gong wai .
bie nian fen fen qi .han geng gu gu chi .qing ren ru bu zui .ding shi liang xiang si ..
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
.yun cang bao dian feng chen wai .fen bi song xuan ru kan chu .hua jiu xian tong yan se lao .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
shu gong ge you huan .qian li jie ci jia .yan xiao wang ji lv .huan ru zai jing hua ..
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .

译文及注释

译文
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
仙(xian)人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一(yi)双双醉眼清泪盈盈。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀(yao)百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
可叹立身正直动辄得咎, 
秋日青枫江上孤帆远(yuan)远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼(lou)在晚气中孤耸。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
空(kong)剩下一丝(si)余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没(mei)有停止过。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。

注释
3.主:守、持有。
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
⑿夜永:夜长。争:怎。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
191. 故:副词,早已,本来就。
(50)秦川:陕西汉中一带。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”

赏析

  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者(du zhe)透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉;篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎(lao hu)看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思(yu si)想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

马一浮( 金朝 )

收录诗词 (8579)
简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

长相思·汴水流 / 申屠胜民

炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 歧向秋

"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
何由一相见,灭烛解罗衣。


晚晴 / 温丁

从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


撼庭秋·别来音信千里 / 锺离壬午

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。


卜算子·席上送王彦猷 / 儇古香

晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐


何草不黄 / 僧大渊献

"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"


蓼莪 / 查莉莉

"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"


游白水书付过 / 台情韵

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
严城自有限,一水非难越。相望曙河远,高斋坐超忽。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,


少年行四首 / 裔幻菱

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
死而若有知,魂兮从我游。"


武夷山中 / 茹安白

"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。